仁以为己任
以推行仁义作为自己的责任。 古代儒家的修身之道。语出《论语．泰伯》：“曾子曰：‘士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？’”《三国志．魏志．邴原传》裴松之注引《（邴）原别传》：“（孔）融书喻原曰：‘实望根矩（邴原字），仁为己任，授手援溺，振民于难。’”清．顾炎武《病起与蓟门当事书》：“今日者，拯斯人于涂炭，为万世开太平，此吾辈之任也。仁以为己任，死而后已。”
以推行仁义作为自己的责任。 古代儒家的修身之道。语出《论语．泰伯》：“曾子曰：‘士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？’”《三国志．魏志．邴原传》裴松之注引《（邴）原别传》：“（孔）融书喻原曰：‘实望根矩（邴原字），仁为己任，授手援溺，振民于难。’”清．顾炎武《病起与蓟门当事书》：“今日者，拯斯人于涂炭，为万世开太平，此吾辈之任也。仁以为己任，死而后已。”
【生卒】：?—1170【介绍】：宋人。本任宋西安州通判。西夏崇宗乾顺破西安州时降夏，献女为妃，擢静州防御使。女立为后，升任静州都统军。仁宗立，屡次领兵镇压叛乱，封西平公。召为尚书令。又进中书令。天盛八
即“白马山②”。
官名。宋哲宗绍圣元年 (1094)置，掌行免役、义仓之法。南宋避高宗赵构名讳，改称户部提举管干官。
一卷。清孙诒让撰。孙诒让，详见《契文举例》条。书中辑录温州自西晋以来的古砖100余种，上起晋太康二年(281)陈卓人砖，下至陈天嘉二年(561)残砖。唯晋以后物，取足纪年月、姓名，他无记述。然其字画奇
?—763唐邠州永寿(今属陕西)人。少有大志，颇涉书传。天宝初，在安西四镇任职。天宝十一载(752)，充伊西、北庭行军司马。至德元载(756)任颍川太守，守城拒安禄山叛军，杀敌甚众，号来嚼铁。以功迁淮
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：明浙江鄞县人，字小村。工画翎毛。
亦作蜂蜜山。在今黑龙江省密山市东南知一镇。光绪 《吉林通志》 卷55： “蜂蜜山属三姓，富克锦城之南，距城六百里。与珲春、宁古塔成犄角之势，于三姓为陆路门户。” 清光绪三十四年 (1908)置密山府。
宋朝宫观官名。神宗元丰五年(1082)置，以诸司使以上武臣充任。参见“宫观官”。
晋．葛洪《神仙传．刘安》载：汉高帝之孙淮南王刘安谋反，“天子使宗正持节治之。八公（神仙）谓安曰：‘可以去矣’……安临去时，余药器置在中庭，鸡犬舐啄之，尽得升天。”史实是刘安谋反服毒自杀，这里附会他服药