知：同“智”。 仁者发现“道”有“仁”的蕴涵就称之为“仁”；智者发现“道”有“智”的蕴涵就称之为“智”。 表示对同一问题，各人观察的角度不同，见解也就不同。语出《易．系辞上》：“一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也。仁者见之谓之仁，知者见之谓之知。”清．顾炎武《与友人论〈易〉书》：“然圣人之道，不以是而中绝也。故曰：仁者见之谓之仁，知者见之谓之知。”清．刘熙载《艺概．赋概》：“刘彦和《诠赋》曰：‘拟诸形容，象其物宜。’余论赋则曰：‘仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。’”清．陈廷焯《白雨斋词话》卷六：“风诗三百，用意各有所在，仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。”也引作〔仁者见仁，智者见智〕。清．章学诚《文史通义．文理》：“夫书之难以一端尽也，仁者见仁，智者见智。”清．周济《介存斋论词杂著》：“既成格调，求无寄托，无寄托则指事类情，仁者见仁，智者见智。”
557—628隋末唐初长安(今陕西西安)人。好武略，善骑射。仕隋为虎贲郎将，擢左武卫将军。为官刚正，时人语曰：“宁食三斗葱，不逢屈突通。”大业中，破杨玄感有功，迁左骁卫大将军。授关内讨捕大使，袭破刘迦
官吏因犯罪而被撤职。见《汉书·王尊传》。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：1838——1882字恭甫。江苏仪征人。刘文淇之孙。承传家学。继其祖编辑《左氏春秋长编》至襄公四年。著有《读左札记》、《春秋五十凡例表》、《昏礼重别论对驳议》、《南史校义集评》、《传雅堂集》
科举制科之一。宋置， 属于文类科目。嘉熙三年(公元1239年)将“博学宏词科”省去“宏博”二字，唯称词学科，每年一试。淳祐初罢废，景定二年(公元1261年) 复嘉熙之制。参见“博学宏词科”。
源见“和氏之璧”。喻怀才不遇。明朱权《卓文君》一折：“抱材艺，若卞和泣玉。”
【介绍】：明河南新安人，号方壶。万历十七年进士。累官吏科都给事中。疏罢织造中官。后以疏言建储事，辞过激切，谪为边远地典史，卒官。
金置，属秦州。在今甘肃天水市境。
源见“大风歌”。比喻奋发有为。南朝 宋鲍照《为柳令让骠骑表》：“翰起云飞，拂翼虹路。”唐张鷟《朝野佥载》卷四：“理应识是识非，知滞知微，使无才者泥伏，有用者云飞。”【词语云飞】 汉语词典：云飞
字孝则，庆和弟。善草书。解褐员外散骑侍郎。东魏兴和中、为抚军司马。病卒。(，参见《北史》)【介绍】：东魏河东解人，字孝则。柳庆和弟。善草书，颇涉文史。初为员外散骑侍郎。孝静帝天平中，官肆州骠骑府长史，