一把火烧光。唐代杜牧《阿房宫赋》：“楚人一炬，可怜焦土。”宋代苏轼《观烧》诗：“方知一炬力，尽洗狐兔群。”又《仆曩于长安陈汉卿家见吴道子画佛，碎烂可惜……》诗：“不须更用博麻缕，付与一炬随飞烟。”博麻缕：当作麻布条，诗中指贵家所藏的名家书画作品。博，抵挡。
述补 给它一把火烧光。炬，火把。唐·杜牧《阿房宫赋》：“楚人一炬，可怜焦土。”曹若冰《玉扇神剑》：“……说到这里，玉扇书生复又叹了口气道：‘这班恶贼也太心狠手辣透顶，你一家人除你之外，不但没有留一活口，尽遭杀戮，最后连房屋都～。’”△用于描写一把火烧尽一切。→付诸一炬 付之与炬 付之丙丁 ↔硕果仅存
辽代以春、夏、秋、冬四季而设置的四处行帐，犹汉族皇帝的行在、行营。辽建国后，皇帝按四时外出游猎，以契丹内外大小臣僚及部分汉官随行扈从，并于游猎地区设置行帐，名为“捺钵”，以为驻跸之所。捺钵初无定制，至
【生卒】：?—980【介绍】：宋党项人。李彝兴孙，李克睿子。初为衙内都指挥使。太宗太平兴国三年，父卒，自权知州事。授定难军节度观察留后。太宗攻北汉，继筠遣将率蕃、汉兵列阵渡河，略太原境以张军势。
三国吴置，属建安郡。治所在今福建福州市。西晋太康三年 (282) 改置原丰县。《宋书·州郡志》 晋安太守： “原丰令，晋武帝太康三年，省建安典船校尉立。” 《元和志》 卷29福州：“吴于此立曲 (典)
即“载湉”(1844页)。
清光绪二十九年十一月(1904.1)商部奏准颁行。共二十六条。规定凡属商务繁富之区设立商务总会，稍次之地设立分会，依其省份隶属于商务总会。另在会员人数、会董资格及总、协理职责和权限、议事规则等方面均有
一卷。汉主父偃(?－前126)撰。主父偃，齐国临淄(今山东淄博西北)人。主父为复姓。任中大夫。主张进一步削弱割据势力，下令推恩，为汉武帝采纳。主父偃一生勤奋好学，精通《易》、《春秋》百家之言，兼晓纵横
①即今河北曲阳县北通天河。《尚书· 禹贡》： “恒、卫既从。” 《汉书·地理志》 上曲阳县：“恒山北谷在西北，…… 《禹贡》 恒水所出，东入滱。” 《清一统志·定州》： 恒水，“ 《旧志》： 有横河在
①三国魏黄初二年(221)改章陵县置，属南阳郡。治所在今湖北枣阳市南三十里。西晋属义阳郡。南朝宋废。②南朝宋初置，为绥城郡治。治所在今河南确山县西。大明间废。北魏延兴二年(472)复置，属初安郡。治所
即“阿史那步真”。
冰与霜。常喻指操守坚贞纯洁。白居易《和答诗·和松树》：“彼如君子心，秉操贯冰霜。”