仙人衣裳
源见“天衣无缝”。比喻诗文自然浑成。唐刘禹锡《翰林白二十二学士见寄诗一百篇因以答贶》诗:“郢人斤斫无痕迹,仙人衣裳弃刀尺。”
源见“天衣无缝”。比喻诗文自然浑成。唐刘禹锡《翰林白二十二学士见寄诗一百篇因以答贶》诗:“郢人斤斫无痕迹,仙人衣裳弃刀尺。”
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
宋池州青阳(今属安徽)人,字冬老。登进士第。庆元中,知钱塘县,谄事殿帅吴曦及权臣*韩侂胄。嘉泰元年(1201)骤迁至同知枢密院事,自县令至此,才四年。开禧元年(1205),为四川制置使、知成都府。次年
西汉高帝九年(前198)分巨鹿郡置。后屡改为国,元帝永光后为郡。治清阳县(今清河县东南)。辖境屡有变迁,元帝以后相当今河北清河县、故城县及枣强县、南宫市各一部分,山东临清市、夏津县、武城县及德州市、高
官名。北齐置。见“曲豆局”。
即今湖北随州市西北一百三十八里三合店乡。民国《湖北通志》卷33随州:三合汛“《光绪地记》:在州西北百七十里,有额外外委驻防”。
《庄子·天地》:“夫圣人,鹑居鷇食,鸟行而无彰。天下有道,则与物皆昌;天下无道,则修德就闲;千岁厌世,去而上仙,乘彼白云,至于帝乡。”后因以“帝乡白云”为咏仙界之典。董思恭《咏云》:“帝乡白云起,飞盖
同“歌落梁尘”。宋方千里《红林檎近》词:“清歌度曲,何妨尘落雕梁。”
同“安稳”。谓平安。杜甫《投简梓州幕府兼简韦十郎官》:“幕下郎官安隐无,从来不奉一行书。”
清光绪五年 (1879) 平定阿古柏之后置,为帕米尔八卡之一。在帕米尔北部朗库里湖西北。宣统 《新疆图志》 卷8: 光绪十七年 (1891),“俄塔什干督巡边前队径越中属黑孜吉牙克等卡,实属违约,妄行
《史记.屈原贾生列传》:“夫圣人者,不凝滞于物而能与世推移。举世混浊,何不随其流而扬其波?”原谓顺应自然,后因以“随波逐流”比喻无原则、无立场地与世相浮沉。明梁辰鱼《浣纱记.谈议》:“将欲随波逐流,伴