以一奉百
少数人供奉多数人。意思是生产的人少，消费的人多。《后汉书．王符传》：“今察洛阳，资末业者什于农夫，虚伪游手什于末业。是则一夫耕，百人食之；一妇桑，百人衣之。以一奉百，孰能戒之！”
偏正 奉，供养。一个人供养一百人。生产者甚少，而消费者极多。汉·王符《潜夫论·浮侈》：“一夫耕，百人食之;一妇桑，百人衣之;～，孰能供之?”△贬义。用于说明生产与消费的比例失调。
【词语以一奉百】 成语：以一奉百汉语词典：以一奉百
少数人供奉多数人。意思是生产的人少，消费的人多。《后汉书．王符传》：“今察洛阳，资末业者什于农夫，虚伪游手什于末业。是则一夫耕，百人食之；一妇桑，百人衣之。以一奉百，孰能戒之！”
偏正 奉，供养。一个人供养一百人。生产者甚少，而消费者极多。汉·王符《潜夫论·浮侈》：“一夫耕，百人食之;一妇桑，百人衣之;～，孰能供之?”△贬义。用于说明生产与消费的比例失调。
官名。掌管道教事务。金代始置于各路，掌领一路之道人。元设于各州，为道正司长官，掌道人词讼，如道士与百姓发生词讼，与地方官共同处理。明洪武十五年(1382)亦置于州，每州一人，为诸州道正司长官。品秩未入
姓裴满氏，女真族人。金熙宗天会十三年追谥光懿皇后。
成吉思汗行宫之一。设在萨里川(今克鲁伦河上游西)。据清《乾隆内府舆图》，其地有湖名噶老台，行宫当在其旁。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
元代诸王封号，授驼纽金印。皇庆二年(1313)，宗王不答失里受封。
1067—1141宋成都华阳(今四川成都)人，字元长。范祖禹子。绍圣进士。绍兴四年(1134)，为宗正少卿兼直史馆，因重修神宗、哲宗实录，论王安石变法，坏天下人心术。六年，重修《神宗实录》成。旧文以墨
①许祖性选著。青海人民出版社1984年1月出版。10．4万字。本书收李诗69首，每首除简要说明、注释外，还附有白话新诗体译文。适合具有中等文化程度的读者阅读。书末《后记》，对李商隐的生平、思想及艺术成
《旧五代史．僭伪．王建传》：“衍，建之幼子也。建卒，衍袭伪位。……衍既冲騃，军国之政咸委于人。……唐同光三年九月十日，庄宗下制伐蜀，命兴圣宫使魏王（李继岌）为都统，枢密使郭崇韬为行营都招讨。……十一月
西晋太原晋阳(今山西太原西南)人，字公伟。博学，善五行，作《天文志》、《五行传》，注《谷梁》、《京氏易》百卷，后俱散佚。武帝用为佐著作郎。赵王司马伦篡位，欲用之，不从，遂终身居家不仕。
【生卒】：?—前102名詹师。乌维单于子。前105年，继其父为匈奴单于，因年少，号为儿单于。好杀伐，内部不安，匈奴左大都尉欲杀之降汉，武帝闻讯，为之筑受降城。后事发觉，他杀左大都尉，并发兵八万攻没迎接