即“以逸待劳”。多指作战时采取守势，养精蓄锐，等敌人疲乏之后，相机出击，以挫败敌人。《孙子．军争篇》：“以近待远，以佚待劳，以饱待饥，此治力者也。”佚：通“逸”。《后汉书．冯异传》：“夫攻者不足，守者有余，今先据城，以逸待劳，非所以争也。”
偏正 佚，同“逸”，安闲。劳，疲劳。多指作战时先采取守势，养精蓄锐，待进攻的敌人疲惫，战而胜之。《孙子·军争》：“以近待远，～，以饱待饥，此治力者也。”△褒义。多用于军事方面。→以逸击劳守株待兔↔劳师袭远 疲于奔命。也作“以逸待劳”、“逸以待劳”、“用逸待劳”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
七卷。明赵宦光撰。参见《说文长笺》。此书与《说文长笺》合刻，本为一书。以许氏叙内释六书之义者分为前六卷之首，以下备列班固、卫恒、贾公彦、徐锴、张有、郑樵、戴侗、杨桓、刘秦、余谦、周伯琦、赵古则、王应电
见“撒里畏吾”(2494页)。
源见“黄齑三百瓮”。喻指文士蹭蹬不达的贫寒生活。宋陆游《书意》诗之二：“余禄正应齑瓮在，宿酲时卧酒垆旁。”
即刘备三顾茅庐的故事。诸葛亮后封武侯，故称“葛侯”。苏颋《奉和幸韦嗣立山庄应制》：“帝幄期松子，臣庐访葛侯。”
哈尼语音译，旧时云南西双版纳哈尼族信仰的鸡蛋卜。为“贝马”(巫师)判断疾病的主要方式。将鸡蛋打破，倒在碗里，观察蛋白的泡沫，蛋黄的纹理，以判断吉凶。
在今江西崇义县西南。《方舆纪要》 卷88南安府崇义县： 南源水在 “县西南五十里。出南源山，东流北折合西符水。《志》 云，西符水在县东南六十里。源出县西镬山，东流至此会南源水，谓之符江口。又东入南康县
【生卒】：1525—1592【介绍】：明浙江馀姚人，字文器，号端峰，一说字端峰，孙燧孙。由太学生官上林苑丞。晚归烛湖，筑漆园，号漆园供事。有《松菊堂集》。
官名。北魏置。《魏书·崔光传》： “有典事史元显献四足四翼鸡。”《资治通鉴》胡三省注认为即南朝的典事，相当于后来尚书六部的主事。参见“典事”。
升(昇)清内务府所属机构。乾隆初年置内务府分署，称“南府”，道光七年(1827)改升平署。掌承应宫廷奏乐演戏。设管理事务大臣，由内务府大臣内简派。学戏学生中，太监为内学学生，平民学生为外学学生，皆无定