以立意为宗，不以能文为本
宗：主旨。 意谓某些文章（如诸子哲学论文），主要取其思想内容，而不着重其写作技巧。语出南朝．梁．萧统《文选序》：“老庄之作，管孟之流，盖以立意为宗，不以能文为本。”清．阮元《四六丛话后序》：“周末诸子奋兴，百家并骛，老庄传清净之旨，孟荀析善恶之端，商韩刑名，吕刘杂体，若斯之类，派别子家，所谓以立意为宗，不以能文为本者也。”
宗：主旨。 意谓某些文章（如诸子哲学论文），主要取其思想内容，而不着重其写作技巧。语出南朝．梁．萧统《文选序》：“老庄之作，管孟之流，盖以立意为宗，不以能文为本。”清．阮元《四六丛话后序》：“周末诸子奋兴，百家并骛，老庄传清净之旨，孟荀析善恶之端，商韩刑名，吕刘杂体，若斯之类，派别子家，所谓以立意为宗，不以能文为本者也。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
源见“莫逆”。谓彼此友谊深厚，无所违逆于心。清侯方域《南省试策五》：“公卿大夫士相视莫逆，如出一辙。”见“相视而笑，莫逆于心”。清·侯方域《南省试策五》：“公卿大夫士～，如出一辙。”【词语相视莫逆】
读音：Lèｌóｕ【综】 瑶族姓。世居云南金平一区平安寨，属红头瑶，汉姓为罗(117)。
官署名。为审理诉讼案件的机关。清朝末年在京城设大理院，为全国最高审判机关，并在各省县设高等、地方、初级各审判庭。民国因之，国民政府改为法院。
火药的一种。明始用。其成分为硝二两、杉灰三钱、硫二钱半、箬灰一两、细砂七钱半(用桐油巴油炒过)。用作喷火器药。
一称��敖、孙叔。 春秋时楚国期思(今河南淮滨东南)人。 ��氏，名敖，一字艾猎。楚庄王时令尹，为政注重法治，任用贤能。楚庄王十七年(前597)
读音：Féng【源】 ①系自归姓。春秋时郑大夫冯简子之后，见《世本》(4，11，21)。②系自姬姓。周文王第十五子毕公高之后，支孙食采于冯城(故城在今陕西大荔)，因以为氏(9，11，12，17，60)
清外蒙古诸旗之一。牧地东至哈喇乌苏，接本部左翼左旗界;西至膏林塔拉，接那鲁班禅呼图克图界;南至布音图河，接那鲁班禅呼图克图及军台界;北至布音图河源，接本部中左旗界。有佐领1。会盟于齐齐尔里克盟。旗札萨
【介绍】：宋福州闽清人，字东夫，号千岩老人。高宗绍兴二十一年进士。为乌程令，徙家居之。工诗，极为杨万里所称。有《千岩择稿》。
即今广西桂平县西北大藤峡。《明史·王守仁传》： 嘉靖年间，率军镇压断藤峡瑶民起义，“断藤峡瑶 ‘贼’，上连八寨，下通仙台、花相诸洞蛮，盘亘三百余里。……伺 ‘贼’ 不备，进破牛肠、六寺等十余寨，峡 ‘