仲尼执鞭
《论语．述而》：“子曰：‘富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。’”
执鞭，指地位极低为人服务的贱役。所好，合理之道。孔子这段话意为：凡合于道而可以追求的富贵，那末，虽然做贱役，我也可以去做；但是，如富贵不合于道而不能强求，那我还是照我心中认为是合理之道去努力便了。后用为咏贱役或咏求合理之道之典。
唐．孟浩然《书怀贻京邑同好》诗：“执鞭慕夫子，捧檄怀毛公。”唐．顾况《归阳萧寺有丁行者能修无生忍担水施僧况归命稽首作诗》：“化佛示持帚，仲尼称执鞭。”
《论语．述而》：“子曰：‘富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。’”
执鞭，指地位极低为人服务的贱役。所好，合理之道。孔子这段话意为：凡合于道而可以追求的富贵，那末，虽然做贱役，我也可以去做；但是，如富贵不合于道而不能强求，那我还是照我心中认为是合理之道去努力便了。后用为咏贱役或咏求合理之道之典。
唐．孟浩然《书怀贻京邑同好》诗：“执鞭慕夫子，捧檄怀毛公。”唐．顾况《归阳萧寺有丁行者能修无生忍担水施僧况归命稽首作诗》：“化佛示持帚，仲尼称执鞭。”
【介绍】：见韦庄。
散官名号。金代置为文散官最低一阶，从九品下。元代改从八品，敕授。明代定为文散官从九品，初授。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
六卷。清焦循撰。焦循(1763－1820)，字里堂，一字理堂，晚号理堂老人。江苏甘泉(今江都)人。嘉庆年间举人。幼承家学，中举后，即绝意仕进，专力治学，建“雕菰楼”，读书著述其中。博闻强记，识力精卓，
女真部落之一。乌古里又译乌虎里，石垒又译十垒。分布在嫩江中游以西雅鲁、绰尔两河流域之地。首领有节度使之职，金于其地设乌古迪烈(即敌烈)统军司，后升为招讨司，又改东北路招讨司。后移于泰州(指旧泰州，故城
汉置。治今朝鲜黄海北道瑞兴郡。或以为在今忠清北道的忠州，误。两汉属乐浪郡。三国魏、西晋属带方郡，后废。
壮族地区古行政建制。①宋置，治所在永平寨(今宁明县)，属邕州(治所在今南宁市)，统辖左江流域诸羁縻州县峒，有忠州(今扶绥地)、冻州(龙州)、万承州(大新)、思陵州(宁明)、左州(崇左)、思诚州(大新)
见“固山额真”。
驾部郎中、员外郎通称。
西夏职官中品封号。西夏语音“丁嵬”。西夏文《官阶封号表》中与能式同一等级。参见“官阶封号表”(1532页)。