仲弓德
《论语．先进》：“德行：颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓。”汉代司马迁《史记．仲尼弟子列传》：“孔子以仲弓为有德行，曰：‘雍也可使南面。’”
鲁国人冉雍字仲弓，孔子认为他很有德行。后因以“仲弓德”比喻品德高尚。后世遂以此典故喻品德高尚。元代顾德润《仙吕．点绛唇》《四友争春》：“江湖上量洪，谁强似孔融？天地间德行，怎学得仲弓。”
《论语．先进》：“德行：颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓。”汉代司马迁《史记．仲尼弟子列传》：“孔子以仲弓为有德行，曰：‘雍也可使南面。’”
鲁国人冉雍字仲弓，孔子认为他很有德行。后因以“仲弓德”比喻品德高尚。后世遂以此典故喻品德高尚。元代顾德润《仙吕．点绛唇》《四友争春》：“江湖上量洪，谁强似孔融？天地间德行，怎学得仲弓。”
篇名。近人严复著。系统介绍达尔文(Charles Robert Darwin，1809—1882)及其学说，高度评价其《物种起源》一书。并以达尔文生物进化论和斯宾塞(Herbert Spencer，1
即“翁衮”(1895页)。
即今吉林珲春市西三家子乡高丽城屯裴优城，一说为珲春市北古城。明万历三十五年(1607)，东海女真瓦尔喀部以蜚悠城内附建州部努尔哈赤，即此。
同“鲁酒”。明 汤式《普天乐．送人迁居金陵》曲：“羞将鲁酝斟，笑把吴钩看。”
①在今福建福州市北七十里。山之坳有凤池，广三、四亩。相传有五色鸟常浴于此，意其为凤，故名。《十国纪年》：“闽王葬夫人任氏于闽县凤池山。”即此。②在今四川黔江土家族苗族自治县西北白石乡和杉岭乡交界处。清
【介绍】：许浑《江西郑常侍赴镇之日有寄因酬和》诗颔联。二句写薄暮时分的水上景象，境地凄清，诗思悲郁。出句渲染旌旗飘摇，寒浪拍岸的苍凉氛围。对句勾勒残阳归帆的苍茫画面。
《列子．汤问》载：周穆王时，有巧匠名偃师。偃师谒见王，问与之同来者何人？对曰：“臣之所造能倡(俳优)者。”“穆王惊视之，趋步俯仰，信人也。巧夫顉其颐，则歌合律；捧其手，则舞应节；千变万化，惟意所适。王
清末妇女军事团体。清宣统三年九月二十三日(1911.11.13)上海尚侠女学薛素贞等上书沪军都督陈其美，谓“一国兴亡，匹妇亦肩责任”，发起组织女民国军。第一队五百人于十月开始招募，经费、军械等由上海军
三十二卷，明夏寅(生卒年不详)撰。夏寅字正夫，松江华亭(今上海松江)人，正统年间考取进士，授为南京吏部主事，累进浙江右参政、山东右布政使，于弘治初年辞官归家。夏寅历仕数十年从未淹屈降志，《明史》载其“
一名石砚岭。在今福建龙岩市东北雁石镇。地险仄，为戍守要道。明 《寰宇通志》 卷47漳州府： 砚石岭 “在龙岩县东，峰峦秀丽，气脉融和，取其石琢砚，甚光润”。《清一统志·龙岩州》： 雁石岭“岭北为雁石渡