汉赵晔《吴越春秋．夫差内传》：“吴王乃取子胥(伍子胥)尸，盛之鸱夷之器，投之于江中……子胥因随流扬波，依潮来往，荡激崩岸。”《太平广记》卷二九一《钱唐志．伍子胥》：“〔伍子胥〕临终，戒其子曰：‘……以鮧鱼皮裹吾尸，投于江中，吾当朝暮乘潮，以观吴之败。’自是自海门山潮头汹高数百尺，越钱塘渔浦，方渐低小。朝暮再来，其声震怒，雷奔电走百余里。时有见子胥乘素车白马在潮头之中，因立庙以祠焉。”后因以“伍胥潮”指钱塘潮，或借指怒潮。元 杨维祯《钱塘怀古率堵无傲同赋》诗：“劫火自焚杨琏塔，箭锋犹抵伍胥潮。”
《晋书．罗含传》：“含幼孤，为叔母朱氏所养。少有志尚，尝昼卧，梦一鸟文彩异常，飞入口中，因惊起说之。朱氏曰：‘鸟有文彩，汝后必有文章。’自此后藻思日新。”晋人罗含年少时昼寝，梦吞一彩鸟，其后藻思日新，
①南朝梁大同中置，治所在安平县 (今广西防城港市西南东兴镇东南)。辖境相当今广西防城港市、钦州市部分地及越南芒街一带。隋开皇十八年(598) 改为玉州。②北周大象元年 (579) 改南司州 (司州)
指礼、义、廉、耻。亦称治国之四纲。《管子·牧民》：“国有四维”，“一曰礼，二曰义，三曰廉，四曰耻”，“四维不张，国乃灭亡”。
吉弟。位至开府仪同大将军，封奇章公。(，参见《北史》)
即“女娲”。
【生卒】：1770——1815字百里。浙江临海人。洪颐煊之弟。嘉庆选拔贡生。有诗才，通经学。助阮元修《经籍#诂》，《十三经校勘记》，著《夏小正疏义》。【生卒】：1770—1815【介绍】：清浙江临海人
佛教名词。与见分、自证分、证自证分同为佛教大乘有宗(即瑜珈行派)认识学说，合称“四分”。相者，相状之义，指八识每一识体上都有所缘的一面，是认识的对象，包括由眼识、耳识、鼻识、舌识、身识所变现的色、声、
在今湖北枝江县南。《方舆纪要》 卷78枝江县 “芦洲” 条下：“浰洲……其下为漷洲，皆广十余里，民耕其上。”
须要。欧阳詹《题王明府郊亭》：“山城要得牛羊下，方与农人分背归。”
【介绍】：清直隶高阳人，字元伯。有《字学正本》。