《战国策．赵策一》：豫让为知伯报仇，伏在桥下刺杀赵襄子，被捉住后，襄子问他为什么一定要为知伯报仇，“豫让曰：‘臣事范中行氏，范中行氏以众人遇臣，臣故众人报之；知伯以国士遇臣，臣故国士报之。’”
战国时，晋人豫让关于报答知遇之恩曾发表过这样的议论：国君以对待一般人的态度对待自己，则以一般人的身份报答他；国君若以国士之礼对待自己，则以国士之责去报答他。后以此用为视当权者对待自己的态度而施不同报答的典故。
《三国演义》第二十五回：“辽曰：‘岂不闻豫让“众人国士”之论乎？刘玄德待云长不过恩厚耳。丞相更施厚恩以结其心，何忧云长之不服也！’”
并列 平常人与国中出色的人才，因知遇不同而对当权者的报答也不同。语本《战国策·赵策一》：“豫让曰：‘臣事范中行氏，范中行氏以众人遇臣，臣故众人报之;知伯以国士遇臣，臣故国士报之。’”《三国演义》25回：“辽曰：‘岂不闻豫让“～”之论乎?刘玄德待云长不过恩厚耳。’”△多用于为人处事方面。
官名。麴氏高昌国诸城的长官。每城遣司马、侍郎相监检校，名为城令。下设户曹、水曹、田曹等。
读音：Fén【综】 见《中国著者号码编制法》(63)、《中国姓氏集》(62)。湖南湘潭有此姓(373)。现行罕见姓氏。今山西之大同有分布。《山西人口姓氏大全》 收载; 《新编千家姓》亦收，未详其源
传说禹在划定九州的同时，利用九州的贡金所铸造的九个大鼎，以象征自己对九州的统治权力。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
唐置，属维州。在今四川理县东北。后废。
1935年析哈密县置，属新疆省。治所在阿都鲁克(今新疆伊吾县)。1944年升为伊吾县。1937年6月由哈密县析置，治阿都鲁克(即伊吾城，今新疆伊吾县伊吾镇)。1944年升县。
读音：shí mǒ【源】 ①契丹太祖后萧氏，能用兵。金灭契丹，易萧氏为石抹氏，见元许谦《白云集》(71)。一说，石抹在辽为述律氏，号称后族，辽亡，遂讹述律为石抹氏，见《元史·石抹也先传》(57)。因此
蒙古语音译。又译火因亦儿干。“槐因”意为“森林”，“亦儿坚”意为“百姓”，《元朝秘史》释为“林木中百姓”，又称“森林民”。《史集》称：“有些蒙古部落，其禹儿惕(营盘)在森林附近，便被称为槐因亦儿坚，即
源见“龙山会”。指重九登高雅集欢宴之人。宋韩元吉《醉落魄．戊戌重阳龙山会别》词：“菊花又折，今年真是龙山客。”【词语龙山客】 汉语词典：龙山客
在今广东顺德市西北岳步村。明万历 《广东通志》 卷16： 顺德县有 “岳步墟”。