何用别寻方外去，人间亦自有丹丘
方外：世外。旧指仙境或僧道的生活环境。丹丘：传说中的神仙居住之地。 何必到世外去寻求神仙，人间也自有仙境。 后用以比喻本地就有自己所需要的东西，不必外求。语出唐．韩翃《同题仙游观》：“何用别寻方外去，人间亦自有丹丘。”《长江日报》1992年1月25曰：“‘何用别寻方外去，人间亦自有丹丘’——新增选的中国科学院学部委员杨叔子借用这两句唐诗，表达了自己要为武汉市的科技发展多做贡献的心愿。”
方外：世外。旧指仙境或僧道的生活环境。丹丘：传说中的神仙居住之地。 何必到世外去寻求神仙，人间也自有仙境。 后用以比喻本地就有自己所需要的东西，不必外求。语出唐．韩翃《同题仙游观》：“何用别寻方外去，人间亦自有丹丘。”《长江日报》1992年1月25曰：“‘何用别寻方外去，人间亦自有丹丘’——新增选的中国科学院学部委员杨叔子借用这两句唐诗，表达了自己要为武汉市的科技发展多做贡献的心愿。”
官署名。清末海军部军枢司所属三科之一。 原属筹办海军事务处参赞厅秘书司。宣统二年(1910)，改属军枢司。同年，随司并入海军部。掌承办本部堂各类奏件，录存、清点全部档案，承领军机处、内阁交旨、交片、交
【介绍】：宋宁国府宣城人，字明用。自少隐居土山，好学工文词。太宗太平兴国间进士。历官屯田员外郎，判户部度支，岁计羡余，奏免诸道供输一年。寻谪外。真宗大中祥符末起判三司，乞便郡，出知本州，政崇简易，讼狱
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
商、西周封国。在今陕西咸阳市西北毕原。《左传》：昭公九年(前533)，“王使詹桓伯辞于晋，曰： ‘我自夏以后稷，魏、骀、芮、岐、毕，吾西土也。’”商末周文王子封国。在今陕西省咸阳市东北;一说在今西安市
同“商山四皓”。汉荀悦《申鉴．杂言上》：“高祖虽能申威于秦 项，而屈于商山四公。”【词语商山四公】 汉语词典：商山四公
?—1305元汝宁光州(今河南潢川)人。曾仕宋为军官。至元十二年(1275)，率众降渡江元军，为管军千户，从元帅宋都䚟攻江西。次年，进兵福建、广东，克韶州城，杀宋安抚使熊飞，下广州。十四
旧题晋．张华注《禽经》：“采寮雝雝，鸿仪鹭序。”《注》：“鹭，白鹭也，小不逾大，飞有次序，百官缙绅之象。《诗》以振比百寮，雍容喻朝美。”唐代魏征等《隋书．音乐志中》载北齐《食举乐十曲》其二：“彤庭烂景
官名。清朝都察院属官。初，十五道中仅河南、江南、浙江、山东、山西、陕西六道授给印信，其掌印者称掌道，一般监察御史称协道;湖广、江西、福建、四川、广东、广西、云南、贵州八道为不给印的空衔坐道，由六道掌道
源见“鹡鸰在原”。指因兄或弟去世而引起的痛苦心情。清 姚衡《寒秀草堂笔记．宾退杂识》：“此册乃伯兄圣常物，细书皆兄手迹。先公尝取而置诸案头，有讹则正之。其有当于理，则加圈点，此则公之手笔也。遗编犹在，
即鲁阳关。一名平高城。在今河南鲁山县西南十四里平高城村。《元和志》卷6鲁山县：“其关三鸦镇，在县西南十九里。后周置以御齐，亦名平高城。”扼三鸦路。