宋道原编《景德传灯录》七“如会禅师”：“崔（群）相公入寺，见鸟雀于佛头上放粪，乃向师曰：‘鸟雀还有佛性也无？’师曰：‘有’。崔云：‘为什么向佛头上放粪？’师云：‘是伊为什么不向鹞子头上放？’”
后以“佛头著粪”用为亵渎、玷污之喻，比如诬蔑善良，或在佳文之上加一点糟粕。
元．刘埙《隐居通议》十八“序书”：“欧阳公（修）作《五代史》，或作序记其前。王荆公（安石）见之曰：‘佛头上岂可著粪！’”意指序文的拙劣玷污了《五代史》佳作。
偏正 原指佛性慈善，在他头上放粪也不计较。后比喻在美好的事物上添低劣的点缀。郭沫若《题画记》：“好画还须有好题。题得好，对于画不啻是锦上添花。但反过来，假使题得不好，那真是～。”※著，不读作zhù。△贬义。描写在好东西上加坏点缀。↔锦上添花。 也作“佛头加秽”、“佛头着粪”、“佛头着屎”、“著粪佛头”。
读音：yì驿，姓。(见《正字通》)
徽宗十八子。初授建雄军节度使、检校太尉，封福国公。宣和末，改安远军节度使，加开府仪同三司，封平阳郡王。靖康元年(1126)，授庆阳、昭化军节度使，迁检校太傅，进封信王。金兵围汴京，从渊圣(即钦宗)出郊
读音：wěi sháo【源】 周成王分于鲁公有商民六族，其一为尾勺氏，见《左传》(7，12，17，60)。【人】 尾勺携，东汉尚书郎(6，26)。历史上罕见复姓。《郑通志·氏族略》 收载。其据《左
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
《后汉书．明德马皇后纪》：“前过濯龙门上，见外家问起居者，车如流水，马如游龙，仓头衣绿褠（注：褠，即臂衣，称臂韝，缚左右小臂，以便于事），领袖正白，顾视御者，不及远矣。”“车如流水，马如龙”，是形容往
隋大业三年(607)改陵州置。治仁寿县(今仁寿县东)。辖境相当今四川仁寿、彭山、井研等县地。唐武德元年(618)，复为陵州。
【生卒】：?—前529名围。一名虔。康王弟，共王子。康王死，其子麇即位(即郏敖)，任他为令尹。前541年，他杀郏敖自立为王。立三年，会诸侯于申并以兵伐吴，围朱方。前533年，派公子弃疾灭陈、灭蔡，任弃
在今四川万源市北。《清一统志·太平厅》：花岳山“在厅北十里。《旧志》：世传汉花岳大隐之地，上有烧丹台”。
宋蒙战争重要战役之一。南宋端平三年(1236)，蒙古军攻四川，宋将曹友闻率军迎击于阳平关(今陕西宁强西北)，力战阵亡。蒙古军遂长驱入川。此后南宋丧失蜀道天险，退守川东山区。
战国中山国都，西汉置县。治今河北灵寿县西北，属常山郡。东汉建武元年(25)，封邳彤为灵寿侯，行大司空事。灵寿即其封邑。西晋徙今治。北宋熙宁六年(1073)废为镇，属行唐县。八年复置，属正定府。元、明属