《礼记．大学》：“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身……身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”本为修身、齐家、治国、平天下的省称。后泛指伦理哲学和政治理论。廖仲恺《孙文主义丛刊序》：“先生倡行易知难之说及三民主义、五权宪法、建国大纲，于修齐治平之道，已提其纲而挈其凡。”
并列 修身、齐家、治国、平天下的省称。修养自身，理好家政，治理国家，使天下安宁太平。语出《礼记· 大学》：“古之欲明明德于天下者，先治其国;欲治其国者，先齐其家，欲齐其家者，先修其身。”廖仲恺《孙文主义丛刊序》：“先生倡行易知难之说及三民主义、五权宪法、建国大纲、于～之道，已提其纲而洯其凡。”△多用于治国、治家。→齐家治国 平治天下 修身齐家
官名。即“大祝”。①一说为殷朝六大之一。《礼记·曲礼下》：“天子建天官，先六大，曰大宰、大宗、大史、大祝、大士、大卜。”郑玄注： “此盖殷时制也。”②西周始置，历代沿置。西周时为众祝官之长，掌祭祀祝祷
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
源见“郑履”。指朝廷重臣。清吴雯《奉题阮翁雪溪诗思图》诗之二：“曳履朝堂傍晚回，竹梢压地鹤毰毸。”
在今河南淅川县东南丹江水库内。清咸丰《淅川厅志》卷1《集镇》：李官桥“在顺阳保。城东南九十里，旧四大镇之一。今有大集”。
源见“狗监揄扬”。谓知才的人荐引人才。宋翁卷《次韵葛天民》：“曾有退之怜贾岛，岂无得意荐相如。”
【生卒】：1227—1304【介绍】：元卫州汲县人，字仲谋。世祖中统元年为左丞姚枢征，为详议官。至京师，上书论时政，擢中书省详定官。累迁为中书省左右司都事。在任治钱谷，擢材能，议典礼，考制度，为同僚所
字台卿，河阳(今河南孟县)人。第进士。崇宁初，由卫尉主簿迁祠部员外郎。拜给事中、殿中监，为翰林学士。蔡京免相，历数论其过，词语遒拔，为士人所传诵。京复相，以龙图阁学士知杭州，乞领花石纲事，杭州和买绢独
源见“微禹叹”。指遭遇水灾，怀念大禹的功绩。唐李德裕《王京兆》诗：“投马灾未弭，为鱼叹方深。”
官署名。清宣统二年(1910)十一月设立，隶陆军部。掌管监督陆军部所属军队、学堂、企业等所用军费，实行会计检察并复核各项预算和决算，稽核报销事宜。有处长一人，下分二科。
即今江苏启东市。1928年于此设启东县。1989年改设启东市。在江苏省启东市中南部、头兴港两岸。市人民政府驻地。面积100平方千米。人口16.6万。镇人民政府驻汇龙，人口9万。1928年始为启东县治。