倚杵之期
汉．桓谭《新论》：“天以为盖，转左旋。日月星辰随而东西，千岁之后而天可倚杵，汹汹莫知终焉。”
唐．虞世南《北堂书钞》引《河图挺辅佐》曰：“百世之后，地高天下，千载之后，天可倚杵也。’
后指时代久远以千年为期者曰“倚杵之期”。
宋．陆游《剑南诗稿校注》卷十七《新晴午枕初起信笔》诗：“浩浩尘扬海，茫茫杵倚天。”宋．吴淑《天赋》：“常设冐笠之象，宁知倚杵之期。”
汉．桓谭《新论》：“天以为盖，转左旋。日月星辰随而东西，千岁之后而天可倚杵，汹汹莫知终焉。”
唐．虞世南《北堂书钞》引《河图挺辅佐》曰：“百世之后，地高天下，千载之后，天可倚杵也。’
后指时代久远以千年为期者曰“倚杵之期”。
宋．陆游《剑南诗稿校注》卷十七《新晴午枕初起信笔》诗：“浩浩尘扬海，茫茫杵倚天。”宋．吴淑《天赋》：“常设冐笠之象，宁知倚杵之期。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
《易．系辞下》：“《易》，穷则变，变则通，通则久。”谓事物发展到了极点就会发生变化。后因以“穷则思变”表示人处于艰难环境，就会设法改变现状。唐陆贽《论左降官准赦合量移事状》之三：“凡人之情，穷则思变。
清初防止科举考试中夹带的措施之一。参见“皮衣去面”。
读音：Fóｙｕèｍó【综】 清正红旗满洲马甲纳散泰之妻为佛岳谟(260)。
古历中较简单而又有一定近似程度的闰周。大约发现于春秋时期。《左传》记载了鲁僖公五年(前655)正月辛亥和鲁昭公二十年(前522)二月己丑两次日南至(冬至)，由此可算出在这一百三十三年间有四十九个闰月，
同“婢作夫人”。《儿女英雄传》三六回：“他这日见两位奶奶都戴着双翠雁儿，也把那只戴在头上，婢学夫人，十分得意。”见“婢作夫人”。《儿女英雄传》36回：“他这日见两奶奶都戴着双翠雁儿，也把那只戴在头上，
【生卒】：?—1730【介绍】：清湖北襄阳人。由行伍拔补云南督标左营把总，雍正时随张广泗镇压丹江苗民。后官至古州总兵。
彘(zhì置)：猪。 此典指吕后残害戚夫人成为“人猪”；形容吕后为人残忍恶毒。吕后(前241——前180年)，汉高祖刘邦之妻。 姓吕，名雉(zhì掷)，字娥姁。楚、汉战争初期被项羽楚军俘至营中，数年后
①古国名。即“郐”。②一种特殊集市。有固定的集期和集场。如唐以来所形成的庙会即其中之一种。又如，宋咸平五年(1002)，党项人李继迁在灵、夏二州党项人屯聚的赤沙川(今宁夏盐池西北)、橐驼口(今陕西神木
天文学名词。太阳出东方地平之前，出现于晨曦天空的星。可以指恒星。如，成语“寥若晨星”中的晨星主要指恒星。又如，《国语·周语》：“农祥晨正”，农祥星即房宿，晨正指古代立春日晨，房宿星升到正南方子午线上，