《世说新语．赏誉》：“刘尹（晋刘谈字真长，又称刘尹）云：‘见何次道（何充字次道）饮酒，使人欲倾家酿。’”
《晋书．何充传》：“充能饮酒，雅为刘恢所贵。谈每云：‘见次道饮，令人欲倾家酿。’言其能温克也。”
温克，蕴藉自持以胜外物。此言何充善饮，不管喝多少酒，都能克制自己，保持常态。《诗经．小雅．小宛》有“人之齐圣，饮酒温克”之语。倾家酿，倾尽家赀以酿酒而继饮。陆游《老学庵笔记》卷十：“晋人所谓见何次道令人欲倾家酿，犹云欲倾竭家赀以酿酒饮之也。故鲁直（黄庭坚）云：‘欲倾家以继酌’，……得晋人本意。至朱行中舍人有句云：‘相逢尽欲倾家酿，久客谁能散橐金’，用家酿对橐金，非也。”这就是说，“倾家酿”不是“倾尽家中所酿之酒”。后因用为咏欣逢酒友而豪饮不辍或赞人善饮酒之典。
宋．陆游《剑南诗稿》卷二《别王伯高》诗：“倾家酿酒犹嫌少，入海求诗未厌深。”
书名。(1)南朝陈许亨撰。五十八卷。记南朝梁一代史事。已佚。(2)北周萧欣撰。一百卷。记南朝梁一代史事。久佚。(3)隋许善心撰。七十卷。记南朝梁一代史事。纪传体。其分类纪传有帝纪、后妃、太子录、宗室王
蒙元时期蒙古官名。又译“兀讷忽臣”。“兀奴忽”意为“马驹”，“赤”意为“司事人”，《元朝秘史》释为“放乳马的”，即专门掌管放牧马驹者。蒙古俗，马驹与牝马分群放牧，以便挤取马乳，酿制马湩。据《元史·兵志
古名不家水。在今河南郑州市和中牟县境。《金史·地理志》 开封府中牟县： “有郑河。”《方舆纪要》 卷47郑州： 郑水 “源出梅山，京、索二水自荥阳而东合于郑水，又东北至中牟县，溉田千余顷，其余水下入于
商代方国(见殷墟甲骨文)。武丁时期卜辞有“雀��祭方”(《战后南北所见甲骨录》诚斋第30片)。其故地即春秋时期郑大夫祭仲之封邑，在今河南郑州市以东，开封市以西一带。
1821—1918伊斯兰教经师、学者。教名哈桑。河北孟村人。回族。祖居河北大厂，清中叶迁此。出生于书香门第、阿訇世家。幼承家学、熟研伊斯兰教经典及阿拉伯文、波斯文。精研天文、地理、数学、哲学，擅长诗词
元朝将领。蒙古巴儿忽氏。※唵木海子。受父教，熟知用炮技术。父卒，以从战功，袭炮手总管。世祖至元十年(1273)，守正阳，置炮200门，击退宋军进攻。十三年，从丞相伯颜攻宋，驻军临安之皋亭山。南宋王室降
【生卒】：1751—1811【介绍】：清云南赵州人，字荔扉。乾隆三十六年举人。任安徽望江知县。荒年报重灾，请赈，遭上司驳斥，範反复力争，终于得准。在官八年，以病解任，卒于官舍。有《金华山樵集》。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
八卷。明余懋学(生卒年不详)撰。余懋学字行之，婺源(属江西省)人。隆庆二年(1568)进士，力历初擢为给事中，忤张居正，斥为民。后累迁南京户部右侍郎。懋学素以直节著称，其所撰《十蠹》一疏，尤为时所重，
中书省的别称。即凤閤。宋尤袤《全唐诗话·徐彦伯》：“徐彦伯为文，多变易求新，以凤閤为鹓閤，龙门为虯户。”鹓，凤一类的鸟。凤閤即凤阁，閤通阁。唐武则天改中书省为凤阁。参看“中书省”、“凤阁”条。