偏听生奸，独任成乱
偏听：只听一方面的话。任：任用。 只听一方面的话，一定产生诈伪；只信任个别的人，必然酿成祸乱。语出《史记．邹阳列传》：“故偏听生奸，独任成乱。昔者鲁听季孙之说而逐孔子；宋信子罕之计而囚墨翟。”《梁书．贺琛传》：“古人云：‘专听生奸，独任成乱。’犹二世之委赵高，元后之付王莽。呼鹿为马，卒有阎乐望夷之祸；王莽亦终移汉鼎。”
偏听：只听一方面的话。任：任用。 只听一方面的话，一定产生诈伪；只信任个别的人，必然酿成祸乱。语出《史记．邹阳列传》：“故偏听生奸，独任成乱。昔者鲁听季孙之说而逐孔子；宋信子罕之计而囚墨翟。”《梁书．贺琛传》：“古人云：‘专听生奸，独任成乱。’犹二世之委赵高，元后之付王莽。呼鹿为马，卒有阎乐望夷之祸；王莽亦终移汉鼎。”
女真活剌浑水(今松花江支流呼兰河)诃邻乡纥石烈部人。与弟麻产反抗完颜部部落联盟劾里钵，驱掠完颜部牧马，屡败劾里钵、盈歌，得乌林答部首领石显之子婆诸刊、温都部首领乌春援助，与完颜部为敌。在暮稜水(今拉林
明亮的眼珠，洁白的牙齿。眸（ ㄇㄡˊ móu 谋）：眼珠。三国魏曹植《洛阳赋》：“丹唇外朗，皓齿内鲜。明眸善睐，辅靥承权。”睐：顾盼。唐代杜甫《哀江头》诗：“明眸皓齿今何在？血污游魂归不得。”见“
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
明太祖朱元璋为申诫公侯等功臣而制定之铁榜。洪武五年(1372)置。内容共九项：一，内外各指挥、千户、百户、镇抚、总旗、小旗等，不得私受公侯财物;二，公侯等官非奉旨不得私役官军;三，公侯家不得强占官民山
【介绍】：金人，字元弼。辽末，为天德军节度副使，降金。太宗时为猛安，从破宋雁门，又镇压杨麻胡等于五台。官至权沁州刺史。卒年六十八。
范(範);?—226三国时会稽上虞(今浙江上虞西北)人，字文则。善历数与占候。孙权以为骑都尉，领太史令。其术秘不语人，权由是忌恨。后病卒，子尚幼，其业遂绝。
一名难留城山。在今湖北长阳土家族自治县西北七十八里。《后汉书·南蛮传》：“巴郡南郡蛮，本有五姓： 巴氏、樊氏、曋氏、相氏、郑氏。皆出于武落钟离山。” 即此。
【介绍】：王梵志作。土馒头，喻坟墓。诗用戏谑之词，谓人皆有死，一人一个“土馒头”耳。此诗影响颇为深远，据传苏东坡、黄庭坚都有改诗。清梁绍壬《两般秋雨庵随笔》卷八《土馒头》云：“古语云：‘纵有千年铁门槛
《文选》卷二十一晋．郭景纯（璞）《游仙诗七首》其二：“青溪千余仞，中有一道士……借问此何谁，云是鬼谷子。”晋代诗人郭璞曾称战国时期的纵横家之师鬼谷子为“青溪道士”。后遂用为咏隐居的道术之士的典故。唐．
【生卒】：1615——1681字秋水。江西南丰人。明朝诸生。初学禅，继讲王阳明学说。顺治中，在新城神童峰与王圣瑞辩论，始专主程、朱学说，设程山学舍，认为“畏天命”一言，尽得为学之本，主张躬行实践。著有