苟且迎合，以求容身。《荀子．臣道》：“不卹君之荣辱，不卹国之臧否，偷合苟容，以持禄养交而已耳，谓之国贼。”一作“偷合取容”。《史记．白起王翦列传》：“当是时，翦为宿将，始皇师之，然不能辅秦建德，固其根本，偷合取容，以至圽身。”圽（ ㄇㄛˋ mò 末）：同“没”。偷、苟：都是苟且的意思，故又作“苟合取容”（见司马迁《报任安书》）。
并列 苟，苟且。容，容身。谓曲意迎合，以求苟且容身。语出《荀子·臣道》：“不恤君之荣辱，不恤国之臧否，偷合苟容，以持禄养交而已耳，谓之国贼。”明·赵弼《丹景报应录》：“尔曹昔为相国，位极人臣，贪欲无厌，求利不止，～。”△贬义。多用于立身处事方面。→阿谀奉迎 ↔刚正不阿。也作“偷合取容”。
?—1896又作固帑干扎拉参、察罕格根。清甘肃洮州(今卓尼)喇嘛。藏族。同治四年(1865)率喇嘛兵助清军镇压新疆塔城回民起义，赏呼图克图名号。八年复在科布多(今蒙古国吉尔格朗图)率厄鲁特、索伦兵镇压
【生卒】：1425—1498【介绍】：明江西鄱阳人，字士昂。工书能诗。景泰二年进士。授南京吏科给事中。成化时，以户科都给事中入川镇压赵铎起事，还言欲息盗贼必先去贪官、均科差。累进右副都御史提督松潘军务
官署名。唐神龙元年(705)改左肃政台置。及废右台，即去“左”字。参见“御史台”。
【介绍】：明人。宦官。神宗郑贵妃内侍。光宗立，为司礼监秉笔太监，掌御药房。帝服李可灼所进红丸而死，史称“红丸”案。遂为言官交攻，谪南京。天启时，魏忠贤召为总督漕运兼管河道。崇祯初，斥为孝陵净军。
战国时期鲜虞中山国的礼器。据推测，该器象征中山王统治权威。以青铜铸造，呈山字形，为中山国独有，说明白狄鲜虞人对中人城(在今河北唐县西南)内山峰的崇拜，“中人城，城中有山，故曰中山”。平时立于帐前，战时
一名柳林镇。即今河南信阳县 (平桥镇)南三十八里柳林乡。民国 《重修信阳县志》 卷18《兵事》： 咸丰十一年 (1861) 七月，太平军入信阳，“由谭家河窜青石桥南，折至柳林”。
北宋置，属汝阳县。在今河南汝南县境。
【介绍】：宋人。尝官统制。蒙古兵陷洋州，偕蜀将关贵率兵收复之。返途遇敌兵，与将士百余人皆战死。
书名。相传为赞普赤松德赞(755—797在位)时大臣拔赛囊所撰。据《贤者喜宴》载，原《拔协》分《纯正拔协》、《大拔协》及《中拔协》三种。《拔协》藏文意为“拔(赛囊)所述”。此书主要记载赤松德赞诞生、宴
同“登坛拜将”。宋王禹偁《射弩》诗：“不如执戈士，意气登韩坛。”