元祐脚
宋.陈师道《后山诗注.徐仙书》诗:“肯学黄家元祐脚,信知人厄非天穷。”
脚,指汉字笔形中的捺,俗称捺脚。元祐,宋哲宗年号。宋.黄庭坚的书法在元祐年间很有影响,当时人称之为“元祐脚”。后用为咏黄庭坚书法之典。
元.方回《桐江续集.跋吴初邻山谷临风笛真迹》:“细认黄家元祐脚,似人殊喜见他乡。”
宋.陈师道《后山诗注.徐仙书》诗:“肯学黄家元祐脚,信知人厄非天穷。”
脚,指汉字笔形中的捺,俗称捺脚。元祐,宋哲宗年号。宋.黄庭坚的书法在元祐年间很有影响,当时人称之为“元祐脚”。后用为咏黄庭坚书法之典。
元.方回《桐江续集.跋吴初邻山谷临风笛真迹》:“细认黄家元祐脚,似人殊喜见他乡。”
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
元至正十七年 (1357),明玉珍改施南道宣慰司置,治所在今湖北利川市南毛坝区龙孔坝。明初复为宣慰司。永乐三年 (1405) 改为长官司。四年 (1406) 又为宣抚司,属施州卫。治所在今宣思县西椒园
二十篇。清王闿运(1832-1916)撰。闿运字壬秋,一字壬父,号湘绮,湖南湘潭人。著有《湘潭王氏所著书》。是编首有自序云:“既命学徒,采辑古今所传,以广集解,又下己意,通其所蔽,命曰论语训。”此书凡
读音:zǐ shī出自郑大夫子师仆之后。(见《风俗通》)
号为关中八川之一。即今陕西渭水支流涝峪河。下游历代屡有变迁。
即今四川南川市南一百里金山镇。民国《南川县志》卷2:小河坝场“一名永兴场,南百二十里”。
书名。又译《中国穆斯林的战争》。清新疆宁远(今伊宁)维吾尔族人毛拉比拉勒·本·毛拉玉素甫著。回历1293年(光绪二年,1876)成书。内容叙述清同治三年(1864)至十年伊犁农民起义经过,以俄兵侵占伊
俗称回音壁。在今北京天坛公园圜丘坛北。是放置圜丘祭祀神牌位之地。建于明嘉靖九年(1530),初名泰神殿。嘉靖十七年改为今名。清乾隆十七年 (1752) 重建。有东西配庑各五间,存放圜丘祭祀的神牌。正殿
南朝梁人,亶弟子。初领父部曲,助州防守。豫州刺史萧渊明召为长史。渊明战没,复为侯景长史,随攻建康,抢掠富室子女财宝。(,参见《南史》)【介绍】:南朝梁谯郡谯人。夏侯夔子。性险行薄,领父部曲留乡里,为州
北宋置羁縻州,属邕州左江道。治所在今广西左江流域。后废。