《大戴礼记．曾子立事》：“先忧事者后乐事，先乐事者后忧事。”后以“先忧后乐”谓先忧苦而后安乐。钱基博《辛亥江南光复实录》：“枵腹从公，人情所难，职不分文武，阶无问大小，上至都督，下至走卒，一律日支钱二百五十文，以供饭食，同甘共苦，以底于成功；而后酌量经币，制定薪律，亦先忧后乐也。”
宋范仲淹《岳阳楼记》：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”谓忧虑在天下人之先，安乐在天下人之后。《宋史．范仲淹传论》：“然先忧后乐之志，海内固已信其有弘毅之器。”潘飞声《壬子新岁作》诗：“先忧后乐何人识？老阮狂来酒正中。”
并列 指事前能苦心思虑，事后会得到欢乐。语本《大戴礼记·曾子立事》：“先忧事者后乐事，先乐事者后忧事。”也指忧苦在人之先，享乐在人之后。宋·范仲淹《岳阳楼记》：“是进亦忧，退亦忧，然则何时而乐耶?其必曰：‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐欤。’”△褒义。常用于关心国事忧患、人民疾苦。→先忧后喜
亦名讹答剌城、兀提剌耳、兀答剌儿、兀的剌儿、兀都剌儿。西辽属地。在今哈萨克斯坦南部奇姆肯特西北帖木儿附近。元耶律楚材《西游录》上：“苦盏之西北五百里有讹打剌城，附庸城十数。此城渠酋尝杀大朝使命数人、贾
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
本名元享，字君正，守恩从子。以父荫为茶酒班殿侍，迁右班殿直。宋仁宗即位，除内殿承制、閤门祗候，出为天雄军兵马钤辖。西夏元昊犯边。授鄜延路副都总管。后来，刘平、石元孙为元昊所败，随改知河中府。又就新任至
读音：Mǐ【综】 源出不详。现代罕见姓(73，91)。罕见姓氏。《新编千家姓》 收载;《姓氏词典》亦收，其据《姓谱》注云： “以水名为姓氏。洣水在今湖南之东南部，汇入湘江。”
源见“圯桥进履”。借指听人使唤。宋刘克庄《水龙吟．方蒙仲王景长和余丙辰丁巳二词走笔答之》词之四：“老矣安能，为人取履，与人争屐。”
即“堆垛场”。
无卷数。清张完臣撰。张完臣字良哉，平原人。顺治十二年(1655)进士。该书都只训释文句，不涉及象数。其大旨以朱子《本义》为主，又增加了诸家之说，对于吴琏的《订疑》、蔡清的《蒙引》、姚舜牧的《疑问》所引
在今福建仙游县西，路通永泰、德化二县。明嘉靖十六年(1537)移小屿巡司于此，改名白岭寨巡司。二十二年(1543)移治县西文殊寨。
?—1627后金大臣。满族。完颜氏。祖居完颜地方(今吉林省通化市西南)。清太祖努尔哈赤起兵初期，率众来归，封牛录额真(汉译佐领)，隶镶红旗满洲。侍卫努尔哈赤左右。明万历二十一年(1593)，叶赫、哈达
青海额鲁特之一。本准噶尔部游牧于今新疆天山以北地区。清乾隆二十年 (1755) 平定准噶尔叛乱，其遗族附牧于赛音诺颜者，曰额鲁特; 附牧于青海者，曰绰罗斯，归西宁办事大臣管辖。因该部首领以 “绰罗斯”