唐．韩愈《原道》：“其言道德仁义者，不入于杨（杨子，杨朱），则入于墨（墨子，墨翟）；不入于老（老子，老聃），则入于佛。入于彼，必出于此。入者主之，出者奴之；入者附之，出者污之。”
韩意是说，崇信一种说法，必然会排斥另一种说法，以自己信奉者为主，以所排斥者为奴，要追求附和某种主张，必然要否定蔑视另一种主张。后用指不同派别的门户之见。
《明史．马孟祯传》：“臣子分流别户，入主出奴，爱憎由心，雌黄信口，流言蜚语，腾入禁庭，此士习可虑也。”
并列 以自己所祟拜的为主，以自己所反对的为奴。持有门户成见。语本唐·韩愈《原道》：“其言道德仁义者，不入于杨，则入于墨;不入于老，则入于佛。入于彼，必出于此。入者主之，出者奴之。”《明史·马孟祯传》：“臣子分流别户，～，爱憎由心，雌黄信口，流言蜚语，腾入禁庭，此士习可虑也。”△多用于描写宗派主义。→门户之见排斥异己 ↔兼容并蓄
元永嘉(今浙江温州)人，自号草庭逸民。元贞元年(1295)随元使赴真腊访问，至大德元年(1297)返国。撰有《真腊风土记》一卷。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
潘岳和陆机的并称。亦泛指有才华的文人学士。骆宾王《畴昔篇》：“潘陆词锋骆驿飞，张曹翰苑纵横起。”
在今广东恩平市南八十里近海处。《方舆纪要》 卷101肇庆府恩平县： 湾雷海，“海势湾曲，潮声如雷，多蟹鲎鱼盐之利，蛋户居之。其南通大洋”。
官名。见“司卫寺”。
见“山阴会”。
北周武成元年 (559) 置，属岷州。治所在基城县 (今甘肃宕昌县西北四十八里理川镇)。辖境相当今甘肃宕昌与岷县交界之地。隋开皇初郡县俱废。北周时置，治基城县(今甘肃宕昌县西北)。后废。
1732—1811清汉军正蓝旗人。乾隆举人。乾隆三十六年(1771)授山东巡抚。三十九年，王伦起义后，被围于临清旧城。解围后，朝廷以其未习军旅，解巡抚任，令随军自效。旋以擒获伦弟王柱、王林等人，复授河
①在今山西闻喜县东北二十里。《汉书·武帝纪》： 西汉元鼎六年 (前111)，武帝 “将幸缑氏，至左邑桐乡，闻南越破，以为闻喜县”。②春秋楚附庸桐国地。在今安徽桐城县北。《汉书· 朱邑传》： “少时为舒
①不分卷。明顾元庆撰。顾元庆，详见《云林遗事》条。《瘗鹤铭》为著名的摩崖刻石，华阳真逸撰，上皇山樵正书。其时代和书者，前人历来辨说纷纭，有以为晋王羲之，有以为梁陶宏景，有以为隋人，也有以为唐王瓒、顾况