入室弟子
源见“升堂入室”。指能得师传，学问或技艺造诣精深者。《晋书．杨轲传》：“虽受业门徒，非入室弟子，莫得亲言。”
偏正 入室，进入内室。弟子，学生，徒弟。学问技能深得师传，达到精湛深奥的境地。语本《论语》：“由也升堂矣，未入于室也。”《晋书·杨轲传》：“虽受业门徒，非～，莫得亲言。”△褒义。用于描述受业程度。
【词语入室弟子】 成语：入室弟子汉语词典：入室弟子
源见“升堂入室”。指能得师传，学问或技艺造诣精深者。《晋书．杨轲传》：“虽受业门徒，非入室弟子，莫得亲言。”
偏正 入室，进入内室。弟子，学生，徒弟。学问技能深得师传，达到精湛深奥的境地。语本《论语》：“由也升堂矣，未入于室也。”《晋书·杨轲传》：“虽受业门徒，非～，莫得亲言。”△褒义。用于描述受业程度。
一名柏子塔山、九龙山。在今湖北麻城市东北三十里。明曹学佺 《名胜志》： 麻城县东北有柏子山，“ 《春秋》 吴、楚陈于柏举，盖合此山及举水而名”。
【介绍】：一名凝正，一名守中。五代时人。活动于南唐。常被冠褐，蹑屐而行，日可千里。有异术，能诈死而复活。曾住宣州开元观，又往歙、洪诸州。后入庐山，卒于简寂观。
元末明玉珍改散毛誓崖等处军民宣抚司置，治所即今湖北来凤县西北猴栗。明洪武四年 (1371) 改为散毛沿边宣抚司。元末明玉珍以散毛誓崖等处军民宣抚司改置，治今湖北省来凤县。明永乐九年(1411年)改置散
明夏子阳《使琉球录》：“过平佳山”。一作“彭家山”、“平嘉山”，见《顺风相送》、陈侃《使琉球录》。即今台湾东北所属彭佳屿。
读音：Hūtú《姓氏词典》 引 《汉书》 收载。“汉有呼屠征、呼屠吾斯。”未详其源。(按：其为姓，当出自匈奴族。)
在今辽宁朝阳市南塔街。清康熙间建。清《塔子沟纪略》卷7载：“喇嘛绰尔济向在京师白塔住持，其来三座塔建寺也，因患目疾，奏请塞外静养，先于土默特东乌里雅苏台哈知根台吉营子居住帐房，四五载后至京告于八赖喇嘛
①北齐置，治所在临汾县 (今山西汾西县)。辖境相当今山西汾西县地。北周属晋州。隋开皇初废。②隋大业初改晋州置，治所在临汾县 (今山西临汾市)。辖境相当今山西临汾、霍州二市及汾西、洪洞、安泽、浮山等县地
?—1232金女真人。官至延安总管。开兴元年(1232)正月，代完颜庆山奴行省事于徐州。六月以埽兵总领王祐等作乱，奔宿州(今属安徽)。宿州镇防千户高腊哥等杀节度使纥石烈阿虎，降杨妙真，请他主持帅府。不
书名。战国楚南公撰。《汉书·艺文志》著录三十一篇，列于阴阳家。《太平御览·逸民部》袁淑《真隐传》曰：“南公者，楚人也，埋名藏用，世莫能识，居国南鄙，因以为号，著书言阴阳事。”《隋书·经籍志》已不著录。
同“陶潜柳”。宋王安石《招约之职方并示正甫书记》诗：“满门陶令株，弥岸韩侯蔌。”【词语陶令株】 汉语词典：陶令株