六龙日驭
源见“羲和驭日”。指太阳运行。亦借指皇帝乘车驾出行。唐鲍溶《忆郊天》诗：“六龙日驭天行健，神母呈图地道光。”
源见“羲和驭日”。指太阳运行。亦借指皇帝乘车驾出行。唐鲍溶《忆郊天》诗：“六龙日驭天行健，神母呈图地道光。”
宋费衮《梁溪漫志．米元章拜石》：“米元章守濡须，闻有怪石在河堧……公命移至州治，为燕游之玩。石至而惊，遽命设席，拜于庭下，曰：‘吾欲见石兄二十年矣。’”后以称佳石、奇石。宋杨万里《题李季章中书舍人石林
官署名。南朝梁文学侍从之臣入直处所，设于寿光殿。置司文郎、司义郎、学士等官。亦或令他官入直。
书名。撰者不详。十二卷。书成于民国时期。主要内容包括清宫遗闻，清人逸事，清代史料、艺苑、述异。全书参阅有关清代的笔记一百余种，分五类编纂，各有细目，详其本末，注重征信，辑录有清一代正史、笔记中不少资料
宋科举考试方式之一。嘉熙元年(1237)，停止牒试。凡郎官以上资序监司、知州、通判的门客和姑姨同宗子弟以及寓居士人，由所住县发给公据，家状写明原籍，不问举人来自何地，采取乡试方法，混合试于各路转运司。
即今贵州关岭布依族苗族自治县西北坡贡镇。《清一统志·安顺府》： 坡贡驿 “在永宁州北四十里。上通郎岱厅，下达安庄。州北旧有查城驿，雍正六年裁，改置于此”。
明湖广应城(今属湖北)人。诸生。杀县令投张献忠，以善撰文稿，足智多谋，备受信任。曾被明军俘虏，囚襄阳。崇祯十四年(1641)被张献忠救出。后任中书舍人。
标志官员身份的用具。官员上朝皆执笏，有事则书之，故常簪笔。魏、晋、南北朝时，三台五省二品文官簪白笔，王、公、侯、伯、子、男、卿、尹及武官不簪，加内侍者乃簪。尚书令、仆射、尚书手板头复有白笔，以紫皮裹之
辽朝宫帐名。太祖置，又称“算斡鲁朵”。契丹语腹心曰“算”，宫帐为“斡鲁朵”。以心腹之卫置，后又增渤海俘户、锦州户。宫帐在临潢府，陵寝在祖州东南二十里。有正户八千，蕃汉转户七千，出正丁一万六千，蕃汉转丁
十六卷。明徐问(?－1550)撰。徐问，字用中，号养斋，武进(今属江苏)人。弘治十五年(1502年)进士，累官至南京礼部侍郎，户部尚书。著有《山堂萃稿》、《读书札记》(已著录)。此稿为徐问诗文合集，凡
皇帝外出时的车马仪仗。蔡邕《独断》：“天子出，车驾次第，谓之卤簿。”封演《封氏闻见记》卷五：“舆驾行幸，羽仪导从谓之卤簿，自秦始皇以来始有其名”，“卤，大楯也”，“卤以甲为之，所以捍敌”，“甲楯有先后