共载比神仙
源见“李郭同舟”。谓知交泛舟偕游。唐刘禹锡《和东川王相公新涨驿池八韵》：“无因接元礼，共载比神仙。”
源见“李郭同舟”。谓知交泛舟偕游。唐刘禹锡《和东川王相公新涨驿池八韵》：“无因接元礼，共载比神仙。”
明置，属宁夏前卫。即今宁夏贺兰县北立岗镇。清设把总驻防。民国时，名李哥铺。
【生卒】：?——1233天兴元年(1232)冬，哀宗弃汴，授枢密副使兼知开封府、权参知政事，总诸军留守汴京。次年，被崔立杀害。
在今山西盂县北。《方舆纪要》卷40盂县“牧马水”条下：“龙化河在县北四十五里，一名兴龙泉。北流至榆枣关口，入于滹沱。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
宋制，军士须刺字于面或手臂、手背，标明所属番号。如投换他军，即须“改刺”，标明改属军队番号。
八卷。清袁通(生卒年不详，当为乾、嘉间人)撰。袁通字兰村，浙江钱塘(今杭州)人，袁枚之子。工填词，辑有《饮水词抄》，著有《捧月楼词》。袁枚以诗古文，雄踞一代，独生平未尝为词。袁通甚好填词，故以其余力，
又名巴丘山、天岳山。在今湖南岳阳市西南隅，滨临洞庭湖。宋本《寰宇记》卷113岳州引《江源记》云：“昔羿屠巴蛇于洞庭，其骨若陵，故曰巴陵。”
源见“杜预沉碑”。指晋杜预的记功碑。宋陆游《题城侍者岘山图》诗：“汉水沉碑安在哉？千年岘首独崔嵬。”
源见“家鸡野雉”。指向别人学习书法艺术。清赵翼《哭徐肇璜》诗之二：“野鹜书成名自负，河鱼腹痛疾难消。”
唐代李商隐、温庭筠、段成式的合称。三人均为晚唐人，并工骈体文，齐名于世，行第又都为十六，时人号为“三十六”。见《旧唐书·李商隐传》。参“三十六体”。