内言：妇女在闺房所说的话。外：男子言所说的有关公务之言。 旧时严男女之防，认为妇女在闺中所说的话，不得外传，男子有关公务之言，也不得传入闺房。语出《礼记．内则》：“男不言内，女不言外。内言不出，外言不入。”晋．葛洪《抱朴子．疾谬》：“在礼：男女无行媒不相见，不杂坐，不通问，不同一物，不得亲授。外言不入，内言不出。”《金瓶梅》七回：“妇人道：‘汉子男虽利害，不打那勤谨省事之妻。我到他家，把得家定，里言不出，外言不入，他敢怎的奴？’”一作〔内言不出于阃，外言不入于阃〕。阃：即妇女所居内室的门限。 意同“内言不出，外言不入”。语出《礼记．曲礼上》：“内言不出于阃，外言不入于阃。”《阅微草堂笔记．滦阳续录五》：“内言不出于阃，外言不入于阃，古礼也。某公僮婢无多，不能使各治其事。”也单引〔内言不出于阃〕。鲁迅《坟．坚壁清野主义》：“天下太平或还能苟安的时候，所谓男子者俨然地教贞顺，说幽娴，‘内言不出于阃’、‘男女授受不亲’。”
?—227三国时吴会稽山阴(今浙江绍兴)人，字公苗。本姓庆，避汉安帝父讳，改姓贺。少为郡吏。东汉建安元年(196)，察为孝廉，为永宁长，领南部都尉。后拜平东校尉、威武中郎将。十三年往攻丹阳黟、歙山民，
源见“金马碧鸡”。指金马、碧鸡神祠。借指成都。唐骆宾王《兵部奏姚州破逆贼露布》：“城接祠鸡，竟无希于改旦；山多神鹿，终未息于择音。”
【生卒】：3－54字叔皮，两汉之际扶风安陵(今陕西咸阳东北)人。班稚子。少家足于财，专修儒学。年二十，新莽败亡。他初投依天水隗嚣，后至河西，为窦融从事，劝说窦融支持光武帝。融归附光武帝后，他出任徐县令
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
古族名。(1)泛指西北戎族，如在《书·禹贡》中指昆仑、析支、渠搜等地，即今青海、甘肃一带的戎人。《史记·匈奴列传》记秦穆公时“西戎八国”，指自陇以西的绵诸、绲戎、翟、䝠和岐、梁山、泾、漆
(—sì)传说中的一种水兽。杜甫《复阴》：“江涛簸岸黄沙走，云雪埋山苍兕吼。”
官名，即左廷尉监，掌审判。《汉书·百官公卿表上》：“廷尉，秦官，掌刑辟，有正、左右监，秩皆千石，景帝中六年更名大理。”参看“大理”条。
【介绍】：明常州府无锡人，字文熙。正统间举人。知公安县，常巡行乡村，劝民耕织。升廉州通判致仕。
书名。清何如璋撰。一册。何氏为清朝第一任使日公使。是书自叙其光绪三年(1877)与副使从官十余人东渡日本后的见闻，系近代中国关于日本的第一篇正式报告。全文约一万四千字，附《使东杂咏》六十七首。记清代中
超从弟。超卒，被授侍中、相州刺史。入为内都大官，进封广平王。忠厚，有政绩。(83上／1815，参见《北史》)【介绍】：北魏魏郡邺人。杜超从弟。超卒，太武帝时为侍中、相州刺史，入为内都大官，进爵广平王。