唐韩愈《原道》：“其言道德仁义者，不入于杨，则入于墨，不入于老，则入于佛；入于彼，必出于此，入者主之，出者奴之。”后以“出奴入主”谓挟门户成见。明沈德符《野获编．吏部》：“近日癸卯甲辰间，径路已分，弹击四起，出奴入主，暗避明攻。”
并列 挟门户成见。语本唐·韩愈《原道》：“其言道德仁义者，不入于杨，则入于墨，不入于老，则入于佛;入于彼，必出于此，入者主之，出者奴之。”清·冯班《钝吟杂录》：“乐府至有明而丛杂，～，三百年来，迄无定论。”△用于成见方面。
尧帝因儿子丹朱不肖，不足以授天下，遂让位于舜帝。见《史记·五帝本纪》。沈佺期《从驩州廨宅移住山间水亭赠苏使君》：“古来尧禅舜，何必罪驩兜。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
拟话本集。明末凌濛初编著。四十卷。天启七年(1627)成书。取材于《太平广记》、《说郛》、《夷坚志》等书。有崇祯元年(1628)尚友堂刻本等。
见“耶律弘古”(1308页)。
【介绍】：郑谷作。当作于漂泊荆楚时。石城，在今湖北钟祥县，县西有莫愁乡。诗对江山依旧、岁月无情、佳人已矣发出嗟叹。学崔颢《黄鹤楼》、李白《登金陵凤凰台》，神气绝似，而又能自翻机杼。词绮调古，境近意远，
见“假子”。
【介绍】：唐长庆间杭州僧。《全唐诗补编·续拾》录其五律《玉泉寺次韵寄白乐天刺史》诗1首。
【生卒】：1504—1555【介绍】：明山东乐安人，字伯书，号东溟。嘉靖十七年进士，授知长治县，累迁陕西按察司佥事，改河南。以决巨狱功，迁山西布政司参议，守河东道。筑补蒲州黄河堤以护城，严禁婚丧侈靡。
读音：Fùěrkùlǔ清代满族姓氏。刘庆华《满族姓氏录》收载; 《清通志·氏族略》译作“富勒库噜”。
见“越里吉”(2190页)。