刑天争神
《山海经．海外西经》（卷三）：“奇肱之国在北。其人一臂三目，有阴有阳，乘文马。有鸟焉，两头，赤黄色，在其旁。刑天与帝至此争神，帝断其首，葬之常羊之山。乃以乳为目，以脐为口，操干戚以舞。”
传说刑天与天帝竞登神位，被砍掉了头，仍以乳为目，以脐为口，持干戚挥舞战斗。后因以“刑天争神”比喻大无畏不屈不挠的精神。
晋．陶潜《读山海经》诗：“形天舞干戚，猛志固常在。”
【词语刑天争神】 成语：刑天争神
《山海经．海外西经》（卷三）：“奇肱之国在北。其人一臂三目，有阴有阳，乘文马。有鸟焉，两头，赤黄色，在其旁。刑天与帝至此争神，帝断其首，葬之常羊之山。乃以乳为目，以脐为口，操干戚以舞。”
传说刑天与天帝竞登神位，被砍掉了头，仍以乳为目，以脐为口，持干戚挥舞战斗。后因以“刑天争神”比喻大无畏不屈不挠的精神。
晋．陶潜《读山海经》诗：“形天舞干戚，猛志固常在。”
【介绍】：即休静。
又作不术鲁、孛述鲁。金女真部落姓氏。部人居今松花江下游内吉河及隆安府(今吉林农安)一带。入中原后，改汉姓为鲁，亦有改姓范或姓花者。
【生卒】：1704—1761【介绍】：清山东莱阳人，字季和，号分嶽。乾隆十年进士。任四川南部知县，在任治盗贼、立社仓、劝种树，有善政。改授济南府教授。有诗古文若干卷。
读音：dǎi【音】 歹原音遏(È)，后误读Dǎi(80)。【源】 云南夷人姓(60)。【布】 清时云南、山东(60，63)，今河南洛宁(294)、新郑，贵州丹寨等地均有此姓。现行较罕见姓氏。
西汉人隽不疑在汉昭帝时任官，因政绩突出，由青州刺史升任京兆尹。京都官吏、百姓都很敬重他。每当隽不疑到所属各县巡视审案问囚回来，老母亲就问他：“这次有没有被平反的冤案?又有几个死囚得以活命的?”当隽不疑
北宋哲宗元祐时旧党的宗派之一。元祐初，以司马光为首之旧党上台，实行元祐更化，废除神宗时新法。不久，司马光死，旧党内部分裂为洛党、蜀党与朔党。朔党多河北人，有刘挚、梁焘、王岩叟、刘安世等，势力最大。蜀党
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：明苏州府昆山人，字复之。范仲淹后裔。以国子生擢监察御史，被陷得罪，以先贤后裔得免死谪戍。永乐初任金华、东安、金乡三县教授。卒年八十七。有《小学章诂》。
官名。亦称西绫锦使。北宋初置，属东班诸司使，多不领本职，仅为武臣及医官迁转之阶。咸平元年(998)定为同六品，元丰改制改为正七品。政和二年(1112)重定武臣、医官阶官，改为保和大夫。
安抚司 北宋大观二年(1108) 置，治所在今贵州都匀市西南。元改置都云军民府。