《晋书．刘毅传》：“帝尝南郊，礼毕，喟然问毅曰：‘卿以朕方汉何帝也？’对曰：‘可方桓 灵。’帝曰：‘吾虽不及古人，犹克己为政。又平吴会，混一天下。方之桓 灵，其已甚乎！’对曰：‘桓 灵卖官，钱入官库，陛下卖官，钱入私门。以此言之，殆不如也。’帝大笑曰：‘桓 灵之世不闻此言。今有直臣，故不同也。’”后遂以“刘毅答诏”谓敢于谏诤。唐杜甫《暮秋枉裴道州札率尔遣兴寄呈苏涣侍御》诗：“郭钦上书见大计，刘毅答诏惊群臣。”
主谓 《晋书·刘毅传》载：“帝尝南郊，礼毕，喟然问毅曰：‘卿以朕方汉何帝也?’对曰：‘可方桓灵。’帝曰：‘吾虽不及古人，犹克己为政。又平吴会，混一天下。方之桓灵，其已甚乎!’对曰：‘桓灵卖官，钱入官库，陛下卖官，钱入私门。以此言之，殆不如也。’帝大笑曰：‘桓灵之世，不闻此言。今有直臣，故不同也。’”后因以“刘毅答诏”谓敢于直谏。唐·杜甫《暮秋枉裴道州札率尔遣兴寄呈苏涣侍郎》诗：“郭钦上书见大计，～惊群臣。”△褒义。用于表示直言进谏。
唐贞观十九年 (645) 建，即今北京市宣武门外法源寺。“安史之乱” 时，史思明改名顺天寺。明正统二年 (1437) 改名崇福寺。清雍正十二年(1734) 始名法源寺。唐贞观十九年(645年)建，在今
同“勾践饮胆”。唐 于?《经馆娃宫》诗：“勾践胆未尝，夫差心已误。”
【生卒】：?—1679【介绍】：清直隶安州人，字岱仙。顺治三年进士，特授御史，官至刑部右侍郎。谳狱多所平反。
战国楚国台名。一作云阳台、阳台等。董说《七国考》引《古文苑》谓即楚襄王与宋玉、景差之徒游乐处。故址在今江苏丹阳。
官署名。元顺帝元统二年(1334)十月置于海南，以控制和镇压当地黎、僚等少数民族。万户三员，正三品。下领千户所十三，每所领百户所八。
1744—1801清满洲正白旗人，爱新觉罗氏。将军萨喇善子。初由闲散宗室授侍卫，累迁至热河副都统、福州将军。乾隆五十二年(1787)以参赞随常青赴台湾镇压林爽文起义，旋因临阵畏缩不前，遣戍伊犁。后补授
《左传．庄公十年》：“十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：‘肉食者谋之，又何问焉？’刿曰：‘肉食者鄙，未能远谋。’乃入见。……战于长勺，公将鼓之。刿曰：‘未可。’齐人三鼓，刿曰：‘可矣。’齐
佛教寺名。寺址在今江苏南京市。南朝梁武帝萧衍所建。为宣扬佛法萧衍曾多次行幸同泰寺，自加苦行，并让公卿以下官员，献钱求赎，即用钱来抵消自己的罪过。【出典】：《梁书》卷3《武帝本纪下》71、73、75页：
北宋置，属眉山县。在今四川眉山县东南复兴乡 (复兴场)。
书名。清末曹佐熙撰。分七篇讲述史学之源流、学科性质、研究对象，历史演变与伦理、政治、国家、宗教、种族、学术及一切人事进化之关系，以及史学与经学、政治学、心理学、人种学、语言文字学、地理学、古物学、金石