源见“爨下劳薪”。指奔波劳累之人。清张问陶《二月二十九日出都述怀》诗之二：“年年旅食叹劳薪，又对春明折柳人。”清赵翼《哭璞丞之讣》诗：“迢递何年寻宿草，驰驱到死作劳薪。”
【典源】《世说新语·术解》：“荀勖尝在晋武帝坐上食笋进饭，谓在坐人曰：‘此是劳薪炊也。’坐者未之信，密遣问之，实用故车脚。”《晋书·荀勖传》亦载。
【今译】 晋代荀勖曾在晋武帝座上进餐，对同座的人说：“这饭是用劳薪烧的。”同座的人不信，悄悄派人去问厨下，果然是用旧车轮子烧的。
【释义】后以此典借指人辛苦劳碌。
【典形】 爨下车劳、爨下劳薪、劳薪、免作劳薪、叹劳薪。
【示例】
〔爨下车劳〕 清·钱谦益《费县道中》之三：“枥中老马空知道，爨下车劳枉作薪。”
〔爨下劳薪〕 宋·张炎《风入松·听琴中弹樵歌》：“颇笑山中散木，翻怜爨下劳薪。”
〔劳薪〕 宋·苏轼《贫家净扫地》：“慎勿用劳薪，感我如薰莸。”
〔免作劳薪〕 明·袁宏道《舟中偶成》：“出世我不能，免作劳薪尔。”
〔叹劳薪〕 清·缪彤《送医士方际泰》：“自惭留滞客，对尔叹劳薪。”
在今浙江宁波市、鄞县交界处。旧亦称鄮山。相传西晋太康二年(281，一说东晋时)，并州刘萨诃(法号慧达)于此得阿育王舍利塔一所，因以名山;一说梁武帝敕建殿堂、赐“阿育王寺”额后，改今名。东临大海，为天下
明嘉靖五年(1526)置，属镇雄军民府。治所在却佐寨(今云南镇雄县西六十二里牛场镇)。清初废。明嘉靖五年(1526年)置，治今云南省彝良县东南。属镇雄府。清废。
掌管地方迎送守望的小吏。也称堠子。宋代梅尧臣《送李殿丞通判处州诗》：“沙头有堠吏，惴立板方敛。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：清江苏兴化人，字道园，一字蕙亩。乾隆十九年拔贡，官训导。书法力追颜真卿，曾言作字须读书数日，方可落笔，郑燮推为邑中三百年楷书第一。镌印亦精妙。
【生卒】：?—733【介绍】：字大纲，祖籍滑州(今河南滑县)，世居京兆万年(今陕西西安)。本姓丙氏，曾祖粲因率部下归高祖有功而赐姓李。元纮少谨厚，初为泾州司兵，转雍州司户。开元初，为京兆尹。历工、兵、
《汉书·司马相如传下》：“是时天子方好自击熊豕，驰逐野兽，相如因上疏谏。其辞曰：‘……是胡越起于毂下，而羌夷接轸也，岂不殆哉!’”后因以用典比喻皇帝身临危险。柳宗元《古东门行》：“羌胡毂下一朝起，敌国
【介绍】：戎昱《桂州腊夜》诗句。晓角，天将亮时的号角声。残漏，指夜色将尽时的更漏声。二句从听觉、视觉方面真切地描写了客居异地通宵不寐的情景，充分表达了诗人浓郁的思乡怀归之情。
官署名。北齐置，主管东宫刑狱、膳食、仓储、奴婢诸务，领食官、典仓、司藏三署及内坊。设令、丞为长贰，隶詹事府，与太子率更寺、太子仆寺合称东宫三寺。隋初沿置，大业三年(607)改称司府寺。唐初复置，领食官
《淮南子．修务训》：“段干木辞禄而处家，魏文侯过其闾而轼之。其仆曰：‘君何为轼？’文侯曰：‘段干木在，是以轼。’其仆曰：‘段干木布衣之士，君轼其闾，不已甚乎？’文侯曰：‘段干木不移势利，怀君子之道，隐