匍匐礼
《诗经．邶风．谷风》：“凡民有丧，匍匐救之。”东汉．郑玄笺：“匍匐，言尽力也。”“匍匐”，尽力的意思。“匍匐救之”，指尽力救助邻里之丧事。’后用为咏助办丧事之典。
唐．杜甫《奉赠萧二十使君》：“联翩匍匐礼，意气死生亲。”
《诗经．邶风．谷风》：“凡民有丧，匍匐救之。”东汉．郑玄笺：“匍匐，言尽力也。”“匍匐”，尽力的意思。“匍匐救之”，指尽力救助邻里之丧事。’后用为咏助办丧事之典。
唐．杜甫《奉赠萧二十使君》：“联翩匍匐礼，意气死生亲。”
《战国策．秦策三》：“应侯谓昭王曰：亦闻恒思有神丛与？恒思有悍少年，请与丛博，曰：‘吾胜丛，丛籍我神三日；不胜丛，丛困我。’乃左手为丛投，右手自为投，胜丛。丛籍其神，三日，丛往求之，遂弗归。五日而丛枯
【介绍】：清江苏常熟人，字蘋南。蒋廷锡妹，王图炜妻。花鸟得马荃法，兼学恽派。工书精奕。有《清芬阁集》。
【生卒】：?—1219【介绍】：金人。完颜纲弟。与纲俱知名，充护卫。累官同知真定府。从仆散揆攻宋。卫绍王大安二年，以元帅右都监引兵救西京，失期贻误军机，降职。宣宗时，官至参知政事。
字昭文，曲阜(今属山东)人。讷子。有孝行，嗣衍圣公二年卒。
使死人复生，枯骨生肉。旧时比喻对人恩施的深厚。《左传．襄公二十二年》：“吾见申叔夫子，所谓生死而肉骨也。”见“生死人而肉白骨”。《左传·襄公二十二年》：“吾见申叔夫子，所谓生死而肉骨也。”杜预注：“已
京兆(治今陕西西安)人。仕隋累迁至光禄少卿。忤炀帝，出为恒山郡丞。至郡，创刑具杀一豪强，郡中大骇。后奉命巡察河北诸郡，官吏集会有迟违者即杖死，杀作佛事者数百人。又囚禁僧尼数千，将杀害，诸郡上报其事。炀
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即“杨士奇”。
古南海越裳国人。亦泛指边远地区之民。喻指天下太平，四海归化。欧阳詹《元日陪早期》：“仪籥不唯丹穴鸟，称觞半是越裳人。”参见“越裳白雉”。
清雍正四年(1726)，改明永顺军民宣慰司为流官，置厅，七年升为府。治永顺县(今县)。属湖南省。辖境相当今湖南永顺、龙山、古丈、保靖、桑植等县地。1913年废。