十六族
《史记．五帝本纪》：“昔高阳氏有才子八人，世得其利，谓之‘八恺’。高辛氏有才子八人，世谓之‘八元’。此十六族者，世济其美，不陨其名。……舜举八恺，使主后土，以揆百事，莫不时序。举八元，使布五教于四方，父义，母慈，兄友，弟恭，子孝，内平外成。”
古代虞舜时期，高阳氏有才子八人称为“八恺”，高辛氏有才子八人称为“八元”，治济其美，舜举以为相，合称“十六族”。后因用为咏贤臣之典。
唐．权德舆《酬穆七侍郎早登使院西楼感怀》：“岂唯十六族，今古称其贤。”
【词语十六族】 汉语词典：十六族
《史记．五帝本纪》：“昔高阳氏有才子八人，世得其利，谓之‘八恺’。高辛氏有才子八人，世谓之‘八元’。此十六族者，世济其美，不陨其名。……舜举八恺，使主后土，以揆百事，莫不时序。举八元，使布五教于四方，父义，母慈，兄友，弟恭，子孝，内平外成。”
古代虞舜时期，高阳氏有才子八人称为“八恺”，高辛氏有才子八人称为“八元”，治济其美，舜举以为相，合称“十六族”。后因用为咏贤臣之典。
唐．权德舆《酬穆七侍郎早登使院西楼感怀》：“岂唯十六族，今古称其贤。”
明置，在今广西宜州市东四十五里洛东乡大曹村。《方舆纪要》卷109宜山县：大曹关“有巡司，其旁为大曹驿。《志》云：府东四十里为大曹渡，即龙山渡处”。
在今广东平远县北差干镇西北五指石下村。清设五指石汛。在广东省平远县差干区西北。武夷山脉南伸以东，形如五指，回合盘亘，环拱掩映，是粤、赣、闽三省边区的名胜之一。据志载，明崇祯三年(1630年)，僧如愚始
书名。清薛福成撰。六卷。光绪十七年(1891)刊行。薛氏于光绪十六年至二十年任出使英法义(意)比钦差大臣。该日记即为其任期内所作的一部分。起光绪十六年正月十一日，迄次年二月三十日。除记中外交涉事件、异
即房木镇。今辽宁西丰县西南房木乡。洪宪元年(1916)《大中华帝国道县形势全图》：西丰县西南有芳木镇。
同“兼收并采”。宋陆游《论选用西北士大夫札子》：“仁宗皇帝照知其弊，公听并观，兼收博采，无南北之异。”并列 广泛地吸收研究，充分采纳使用。宋·陆游《论选用西北士大夫札子》：“仁宗皇帝照知其弊，公听并观
不分卷。廖平(1852－1932)撰，黄熔补证。廖平字季平，初名登廷，字学斋，晚号六译，四川井研人，近代经学家，曾任尊经书院、四川国学院教职。早年受王闿运影响，专治今文，其学多变，共经六变。撰有《四益
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：五代时洪州南昌人。南唐李煜时，在金陵登进士第，煜定为第二名。南唐亡后，再应乡举下第，道经丰沛，题诗于汉高祖庙。数日后卒。
摩察之异称。
官名，东汉置，掌在东观校秘书。《后汉书·马融传》：“（安帝永初）四年，拜校书郎中，诣东观典校秘书。”后世也有沿置。