华亭鹤死
源见“华亭鹤唳”。比喻故乡或旧游之地已起沧桑变化。唐白居易《苏州故吏》诗：“江南故吏别来久，今日池边识我无？不独使君头似雪，华亭鹤死白莲枯。”
源见“华亭鹤唳”。比喻故乡或旧游之地已起沧桑变化。唐白居易《苏州故吏》诗：“江南故吏别来久，今日池边识我无？不独使君头似雪，华亭鹤死白莲枯。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
旧名佛潭桥堡。即今福建漳浦县东北佛昙镇。清时有县丞驻此。
唐长安四年(704)分徐城县南界两乡地于沙垫淮口置。治今江苏泗洪县东南。南对盱眙县(今已沦入洪泽湖中)。开元二十三年(735)移泗州来治。南临淮水，西枕汴河，当南北交通冲要。北宋景德二年(1005)移
①西周封国。姬姓。都沬邑(今河南淇县)。《史记·卫康叔世家》：周公平定武庚之乱后，“以武庚殷余民封康叔为卫君， 居河、淇间故商墟”。公元前660年，狄破卫，徙都曹(今河南滑县东)。前658年又徙都楚丘
肥壮的牛。王建《寄贺田侍中东平功成》：“战马散驱还逐草，肉牛齐散却耕田。”
源见“潘安貌”。形容貌美。唐王维《为人祭李舍人丈》：“名高江夏之童，貌夺河阳之美。”
《五灯会元》卷一“东土祖师”：“寓止于嵩山少林寺，面壁而坐，终日默然，人莫之测，谓之壁观婆罗门。”“面壁”本是佛教用语，原指面对墙壁默坐静修，后引申用指钻研功夫，称人造诣精深技艺纯熟叫做“面壁功深”。
哈尼族他称。乾隆四十年(1775)胡蔚校订《南诏野史·窝泥》条：“有和泥、斡泥、哈尼、路弼等名”。居今云南元阳县境。
【介绍】：明广东东莞人，字道生，号强名。诸生。画山水师胡宗仁，兼工治印，能诗。有《水竹楼诗》。
【介绍】：明湖广蕲州人，字台峰。嘉靖三十七年举人，授海澄知县。邑新建难治，祚招民垦荒，户口以实，复核赋清徭，绝蠹食之弊。后官至郎中。