《庄子．达生》：“善养生者，若牧羊然，视其后者而鞭之。”“田开谓周成公曰：‘鲁有单豹者，巖居而水饮，不与民共利，行年七十而犹有婴儿之色；不幸遇饿虎，饿虎杀而食之。有张毅者，高门悬簿，无不走也（注：走，应为趋），行年四十而有内热之病以死。豹养其内而虎食其外，毅养其外而病攻其内，此二子者，皆不鞭其后者也。’”
养生之道，贵在适中，修外养内，不可偏废，譬如牧羊，鞭其后者，去其不及，方能会通中适。单豹寡欲清虚，养其内德而虎食其外；张毅奔走趋利，养其形骸而病攻其内以死：此二人各滞一端，未为中和，故均违鞭后之道。后以此用为养生之道的典故。
北齐．颜之推《颜氏家训．养生》：“单豹养于内而丧外，张毅养于外而丧内，前贤所戒也。”《文选．班固．通幽赋》：“单治里而外凋兮，张修襮（音bó，外表）而内逼。”
【生卒】：?－662务挺父。隋末事窦建德，归唐为永年令。从太宗击平刘黑闼、征讨辽东、伐破高丽。后历晋、蒲二州刺史。(，参见《新唐书》)【生卒】：?—662【介绍】：唐洺州平恩人。隋炀帝大业末，仕窦建德
《书．周官》：“作德，心逸日休；作伪，心劳日拙。”孔传：“为伪饰巧百端，于心劳苦，而事日拙不可为。”后因称言行虚伪或做假为“作伪”。明王守仁《传习录》卷上：“人若不知于此独知之地用力，只在人所共知处用
官名。唐代南诏中央主要官员。共设十二人。在内随同清平官每日参见诏主议政，出外镇守重要城镇，任节度使，积有功绩，得升清平官，兼掌九爽、三托(皆中央职能部门)之事。
一卷。刘师培(1884－1919)撰。师培字申叔，江苏仪征(今江苏仪征)人。著有《春秋左氏传例略》、《礼经旧说考略》、《周书补正》、《逸礼考》、《太誓答问驳义》等。是书大旨据《春秋左氏传》以证《中庸》
明洪武二十三年(1390)置，属普安卫。治所即今贵州安龙县。清康熙二十五年(1686)改置南笼厅。笼，又作龙。明洪武二十三年(1390年)置，治今贵州省安龙县。属普安卫。清康熙二十五年(1686年)改
源见“口蜜腹剑”。形容内心凶残。明张凤翼《红拂记．同调相怜》：“果是腹中怀剑，笑里藏刀，对面情难料。”【词语腹中怀剑】 汉语词典：腹中怀剑
在今山西临县北。《资治通鉴》：南朝齐建武三年(496)，北魏朔州刺史元彬行汾州事，“彬遣统军奚康生击叛胡，破之，追至车突谷，又破之”。在今山西省临县北。北魏太和二十年(496年)，吐京胡叛，汾州刺史元
唐置，在今甘肃玉门市赤金镇稍东。《元和志》卷40玉门县：“玉门军，开元中玉门县为吐蕃所陷，因于县城置玉门军。天宝十四年，哥舒翰奏废军，重置县。”见“玉门县”。
犹妙法。白居易《和送刘道士游天台》：“慈光一照烛，奥法相絪缊。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。