论：言论，主张。为博得官职，出卖自己的主张。后用以形容出卖原则，以求进身的卑鄙行为。范缜(事迹见“飘茵落溷”条)坚持无神论，反对佛教，作《神灭论》一书，触犯了以齐竟陵王萧子良为代表的达官显贵，萧子良派众多僧人和他辩论，但都被范缜反驳得哑口无言。萧子良派王融去拉拢他，说：“你一再坚持神灭这一没有道理的主张，恐怕会有损名教，以你的才华还怕当不上中书郎吗?而你何必如此执拗，应该放弃你的主张方好。”范缜大笑道：“假如我出卖自己的主张以换取官职，早就当上尚书令、仆射了，何止才是个中书郎呢?”
【出典】：
《南史·范缜传》卷57，1421－1422页：“子良使王融谓之曰：‘神灭既自非理，而卿坚执之，恐伤名教。以卿之大美，何患不至中书郎，而故乖剌为此，可便毁弃之。’缜大笑曰：‘使范缜卖论取官，已至令仆矣，何但中书郎邪。”
北宋置，属通远军宁远寨。在今甘肃武山县西二十里广吴山下。元丰五年(1082)废。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官署名。① 尚书省六曹之一，西晋置，掌管全国屯田事务，以尚书为长官。武帝太康(280—289)中改称田曹。② 尚书省诸郎曹之一。西晋置(一说三国魏已置)，掌管屯田事务，以郎(郎中)为长官。东晋省。南朝
在今陕西商州市西十余里。《方舆纪要》卷54商州“椎平原”条下：仙娥峰“唐时于此置仙娥驿”。唐置，在今陕西省商洛市西。后废。
见“八绝”。
指严君平。冯涓《蜀驮引》：“卓女窥窗莫我知，严仙据案何曾识。”
见“左侍禁”。
官名。清朝乐部神乐署之副长官。佐署正掌署事。乾隆十九年(1754)改神乐所左、右知观设，左、右各一人，汉员，从八品。
【生卒】：约1342—约1419【介绍】：元明间浙江金华人，字伯静。太祖下婺州，署典签，从李文忠驻严州，以亲老辞归。建文中荐擢监察御史，出知镇江府，修筑京口故闸与三斗门，以通漕运。永乐初预修《太祖实录
官署名。明朝陕西、山西、福建、湖广、四川行都指挥使司的简称。详见“行都指挥使司”。