汉．韩婴《韩诗外传》卷五：“夫明镜者所以照形也，往古者所以知今也。夫知恶往古之所以危亡，而不袭蹈其所以安存者，则无异乎却行而求逮于前人也。”
韩婴认为，如果只看到古人失败的教训，而不能做到从历史的借鉴中，找到实现安存的办法去实行，那就等于自己向后却行，却希望能赶上前人一样，是永远达不到目的的。却行求前，是指倒着走而求进步，方法不对，必然要失败；这与“退一步，进两步”的策略思想是不相同的。
《后汉书．周举传》：“陛下所行，但务其华，不寻其实，犹缘木希鱼，却行求前。”
并列 退着走路，却希望向前。意谓方法、方式与目的不一致，达不到目的。语本《韩诗外传》卷5：“夫明镜者所以照形也，往古者所以知今也。夫知恶往古之所以危亡，而不袭蹈其所以安存者，则无则乎却行而求逮于前人也。”及《汉书·刘向传》：“夫遵衰国之轨迹，循诗人之所刺，而欲以成太平，致雅颂，犹却行而求及前人也。”△贬义。用于形容错误的方法。→缘木求鱼 南辕北辙
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
又译忽都带儿、忽鲁答儿、忽都察儿。元蒙古人。世祖怯薛长。至元三年(1266)，出任中书左丞相。次年，降平章政事。七至十四年，复任左丞相。二十一年，赐其怯薛江南户钞武冈路新宁县五千户，计钞二百锭。延祐三
读音：Yǎsūbèi金代女真族姓氏。乃金女真之白姓。《续通志·氏族略》 收载，未详其他。
在今四川丹巴县西南水子乡结藏村。清康熙四十年 (1701) 置鲁密结藏土百户。
【介绍】：五代十国北汉蒲中(今山西永济)人。博赡刚直，乡人敬之。《全唐诗补编·续补遗》收其《炉火诗》1首。
读音：Yáo【综】源出不详。河北三河(285)、北京等地均有此姓。现行较罕见姓氏。今北京、上海、江西之新馀、四川之成都等地均有分布。汉族姓氏。《姓氏词典》引 《姓谱》亦收载，未详其源。
蒙古语。又译“威埒齐”。《元史语解》释为“作工人也”。仁宗延祐六年(1319)，设置玉列赤局，隶尚工署，置提领、大使各1员，秩从七品，专掌裁制缝线之事宜。玉列赤即从事该项工作之人。
在今河北藁城县西。该地发现大型商代遗址。
南朝宋时人，裴松之子，官至南中郎参军，注司马迁《史记》，传于世。(，参见《南史》)【介绍】：南朝宋河东闻喜人，字龙驹。官南中郎参军。裴松之子。家传史学。尝采经传百家之说，注司马迁《史记》，合为《集解》
【生卒】：1032——1101即耶律洪基。字涅邻，小名查刺，兴宗长子。重熙二十四年(1055)即位。即位初，求直言，访治道，劝农兴学，救灾恤贫，政绩显著。大安(1085)以后，鼓励告密，重赏献珍奇者，