《晏子春秋．内篇上》：“晏子之晋，至中牟，睹弊冠反裘负刍者，息于途侧。晏子问曰：‘何者？’对曰：‘我越石父也。苟免饥冻，为人臣仆。’晏子解左骖赎之，载与俱归。”
又据汉刘向《新序．杂事二》说，魏文侯出游，见路人反裘而负刍，“文侯曰：‘胡为反裘而负刍？’对曰：‘臣爱其毛。’文侯曰：‘若不知其里尽而毛无恃耶？’”
古人穿皮衣以毛朝外为正，故“反裘负薪”者是把毛朝里穿的。穿裘毛朝里，既贴近身体，又减少磨损，故说“臣爱其毛”。魏文侯却从另一方面指出了“皮之不存，毛将焉附”的道理。
后常用比喻愚昧或不知轻重本末倒置的行为。
汉．桓宽《盐铁论．非鞅》：“无异于愚人反裘而负薪，爱其毛，不知其皮尽也。”
连动 刍，柴草。反穿皮袄背柴，怕皮袄的毛磨坏。原比喻穷困。后又比喻愚昧不知本末。《晏子春秋·杂上》：“睹弊冠反裘，负刍息于途侧者，以为君子也。”《吕氏春秋·观世》：“晏子之晋，见～，息于途者，以为君子也。”△多用于轻重倒置方面。也作“反裘负薪”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
又名瞻云寺。在今江西星子县西庐山金轮峰下。《舆地纪胜》卷25南康军：归宗寺“即王羲之宅，墨池、鹅池存焉。寺后有金轮、上霄二峰。水曰鸾溪。唐宝历中，有赤眼禅师居之。佛刹之盛冠于江南，与云居相若。俗谓天上
参见“督”(2356页)。
【生卒】：?——1150官行台参知政事。天德二年，因与行台左丞温敦思忠有隙，为思忠所诬，与完颜秉德同被海陵王所杀。
【介绍】：见卢鸿。
源见“田横岛”。指哀悼侠义壮士。元马致远《汉宫秋》四折：“伤感似替昭君思汉主，哀怨似作《薤露》哭田横。”
读音：Shuò【音】 旧读时(Shí)(84)。【源】 见《姓苑》(15，21)。武都氐姓，见《西秦录》(60，62)。【布】 湖南湘潭(373)、河北万全(326)、安徽淮南(362)、浙江余姚(3
【生卒】：?—697【介绍】：绛州龙门(今山西河津)人，祖籍太原祁县(今属山西)。隋末大儒王通孙。王勃兄。弱冠进士登第。吏部侍郎裴行俭典选，见勮与苏味道，谓人曰：“二子亦当掌铨衡之任。”累授太子典膳丞
犹望梅止渴。温庭皓《梅》：“羌吹应愁起，征徒异渴来。”参见“望梅”。
又称长庆舅甥和盟碑、长庆会盟碑。藏语意为“大昭寺前之碑”。在西藏拉萨大昭寺前，公主柳侧畔。唐穆宗长庆三年(吐蕃彝泰九年，823)立。因志述唐廷与吐蕃以舅甥情谊会盟立誓，信守和好，故名。碑高4.78米，