从自身的真情实感出发，而落脚到礼义教化上。 强调作文须有教育目的，不能只抒发一己的感情。语出《文选．卜商〈毛诗序〉》：“故变风发乎情，止乎礼义。发乎情，民之性也；止乎礼义，先王之泽也。”晋．挚虞《文章流别论》；“古之作诗者，发乎情，止乎礼义。”宋．桂舟《自知集序》：“予以是知诗非苟作，发乎情，止乎礼义。”元．刘曛《隐居通议》卷七：“杜少陵《新婚别》沉郁顿挫，哀而不伤，发乎情，止乎礼义之言也。”清．纪昀《云林诗钞序》：“其中‘发乎情，止乎礼义’二语实探风雅之大原，后人各明一义，渐失其宗。”章炳麟《某妻沈氏墓誌铭》：“夫妇之道，发乎情，止乎礼义，外是者法士所不言。”
即今陕西户县东北三十里龙台坊。司马相如《上林赋》：“登龙台，掩细柳。”注：“张楫曰：观名也。在丰水西北，近渭也。”在今陕西省户县东北。西汉上林苑内宫观之一。司马相如《上林赋》：“登龙台，掩细柳”(《史
官名。清末新设陆军部、海军部等所属各司之长官。主管各司事。官名。民国以来，中央行政各部，皆分司办公，一司的长官称司长。
1311—1375明初浙江青田人，字伯温。元元统进士。历官高安丞、江浙儒学副提举、处州路总管府判等。后弃官归，隐居著书。至正二十年(1360)朱元璋召至应天(今江苏南京)，与议攻取大计。反对遵奉韩林儿
官名。(1) 掌历象之官。《尚书·尧典》：“乃命羲和，钦若昊天，历象日月星辰，敬授人时。”传：“羲氏，和氏，世为天地四时之官。”至夏代遂成官名。相传农历创建于夏代。《礼记·礼运篇》引孔子语：“我欲得夏
《晋书．索靖传》：“靖有先识远量，知天下将乱，指洛阳宫门铜驼，叹曰：‘会见汝在荆棘中耳。’”按，汉铸铜驼两座，置洛阳宫门外。后以“荆棘铜驼”慨叹山河残破，世乱荒凉。宋陆游《醉题》诗：“只愁又踏河关路，
官名。隋朝左领左右府长官，置一员，正三品，掌领千牛备身、备身左右等侍卫左右，供御兵仗，炀帝大业三年(607)罢。
源见“百步穿杨”。指良弓。南朝陈后主《刘生》诗：“游侠长安中，置驿过新丰。系钟蒲璧磬，鸣弦杨叶弓。”【词语杨叶弓】 汉语词典：杨叶弓
?—385十六国时期前秦大臣。略阳临渭(今甘肃秦安东南)氐人。※苻坚子。前秦永兴元年(357)，父即位，封平原公。建元十六年(380)，为都督豫、洛、荆、南兖、东豫、阳六州诸军事、镇东大将军、豫州牧，
【介绍】：宋抚州金谿人，字季才。嫁临川饶氏，四十而寡。所居有懒愚树，遂牓室曰“懒愚”。好作诗，未尝自露。喜佛教，遍阅《华严》诸经。卒年八十六。有诗文集。
【介绍】：一作刘冕，误。尉氏(今属河南)人。曾官连州刺史。开元十一年(723)任司勋郎中，后历给事中、秘书省少监、太常少卿。《全唐诗》存诗1首。