只履翩翩西行
宋．释道原《景德传灯录》卷三：“（达磨）葬熊耳山。……后三岁，魏宋云奉使西域回，遇师于葱岭，见手携只履，翩翩独逝。云问师何往？曰：‘西天去。……’云闻之茫然，别师东迈。暨复命，……云具奏其事，帝令啟圹，唯空棺一只革履存焉。”
达磨祖师圆寂后，葬于熊耳山。后三年，宋云见达磨携只履翩翩西行。帝使人挖开墓穴，见空空的棺木中只留有一只皮革制的鞋子。后因用为咏飘然独行之典。
宋．陆游《剑南诗稿》卷二十五《哭径山策老》诗：“岌岌龙门万衲倾，翩翩只履又西行。”
宋．释道原《景德传灯录》卷三：“（达磨）葬熊耳山。……后三岁，魏宋云奉使西域回，遇师于葱岭，见手携只履，翩翩独逝。云问师何往？曰：‘西天去。……’云闻之茫然，别师东迈。暨复命，……云具奏其事，帝令啟圹，唯空棺一只革履存焉。”
达磨祖师圆寂后，葬于熊耳山。后三年，宋云见达磨携只履翩翩西行。帝使人挖开墓穴，见空空的棺木中只留有一只皮革制的鞋子。后因用为咏飘然独行之典。
宋．陆游《剑南诗稿》卷二十五《哭径山策老》诗：“岌岌龙门万衲倾，翩翩只履又西行。”
明弘治、正德间万州黎族起义首领。海南岛万州鹧鸪峒人。黎族。弘治十七年(1504)，于鹧鸪、龙吟等黎峒聚众反抗地方官府，击毙前往镇压之海南督备指挥谷泰，乐会、陵水等县黎人相继应之，其势益炽，屡败官军。正
读音：Shèn【源】 见《广韵》(63，239)。【变】 慎一作昚(7)。即慎氏。罕见姓氏。《中国姓氏大全》 收载并注此音;《姓氏词典》 引 《中国姓氏汇编》亦收。未详其源。
【生卒】：647—735【介绍】：唐代道士。字子微，号白云子。河内温县(今属河南)人。少好学，薄于为吏，年二十一，为道士。法号道隐。事潘师正，传其符箓及辟谷、导引、服饵之术。遍游名山，隐居于天台山。武
官制用语。唐宋兼御史台官，称宪衔。唐后期，始授御史台兼官，以示优崇。宋代分兼御史大夫，兼御史中丞、兼侍御史、兼殿中侍御史、兼监察御史五等。以授武臣宗室及禁军将校。通事舍人、内殿崇班以上武臣初除即加兼御
【生卒】：1747—1820【介绍】：清江苏震泽人，字列侯，一字列欧，号慧楼。乾隆三十七年进士。曾从王鸣盛学。有文名。家有藏书楼名香月楼，藏书甚富，每日著述读书其中，辑有《辽史拾遗补》、《元文选》、《
清苏州丝织业行会行头的别称。自康熙十二年(1673)，被官府禁革后，遂改称呈头。参见“行头②”。
【生卒】：?——1641南阳知府。李自成陷城，不屈死。
在今山西夏县东南中条山中。《清一统志·解州》：玉溪洞“俯瞰溪流，清澈可爱。相传司马温公尝隐此读书”。
十二卷。清赵良霈(详见《读易经》条)撰。此书末有家侄绍祖题《跋》。《跋》言，“说《礼》之家，精奥推郑《注》，博洽推孔《疏》。元陈云庄《集说》，明时虽立于学宫，而学者多讥其疏漏。盖《礼》本杂取汉儒之言，
①隋开皇十八年 (598) 改新昌县置，为滁州治。治所即今安徽滁州市。《寰宇记》 卷128滁州： 清流县 “因县东清流水为名”。大业初属江都郡。唐复为滁州治。明洪武初废入滁州。②北宋元符元年 (109