南朝梁．释慧皎《高僧传．邵硕传》：“硕以宋初亦出家入道，自称硕公……以宋元徽元年九月一日卒岷山通云寺。临亡，语道人法进云：‘可露吾骸，急系履著脚。’既而依之。出尸置寺后。经二日，不见所在。俄而有人从郫县来，遇进云：‘昨见硕公在市中，一脚著履，漫语云：小子无宜，适失我履一只。’进惊而检问沙弥，沙弥答云：‘近送尸时怖惧，右脚一履不得好系，遂失之。’”
南朝宋高僧邵硕，临死前曾嘱咐僧人待死后要露尸并给穿上鞋子。沙弥在治丧中，因为害怕，有一只鞋没给穿上，故有人说在郫县市中看到硕公脚上只穿一只鞋子。西去，指亡故。后用为高僧之死的典故。
唐．齐己《荆门寄题禅月大师影堂》：“不堪只履还西去，葱岭如今无使回。”
读音：Gōngshèng【综】 公胜生著书，见《汉书·艺文志》(9，17，62)。历史上罕见复姓。《续通志·氏族略》收载。未详其源。《汉书·艺文志》有《公胜子》五篇。
“四大名绣”之一。包括广州、南海、番禺、顺德等的广绣和潮州的潮绣。唐代已出现著名刺绣艺术家和传世佳作。题材主要有人物、花果、龙凤、百鸟、博古、走兽等，以百鸟朝凤和龙、凤最著名。其构图丰满而层次分明，多
读音：Fēi【源】 见《姓解》(9)、《中华著者号码编制法》(63)。或系斐姓之讹。【望】 东鲁(17，418)。【人】 奜豹，春秋时晋大夫(9，17)。罕见姓氏。《姓氏考略》 收载，其注云： “音
【介绍】：宋兖州奉符人。始受业于石介与士建中，后学于孙复。与方士游，学养生术，求不食而能长生成仙之道。石介专作“可嗟”之文，责其妖诞荒悖，受惑之甚。
春秋时长狄与宋国的一次战争。春秋前期，以潞氏为首的赤狄联合白狄、长狄、和众狄等在秦晋之北建立强大的北狄国家，并不断与华夏诸侯发生冲突。周襄王二十四年(前628)，北狄内乱并分裂。周顷王三年(前616)
本名黄土山。在今北京市昌平县北十八里。清《日下旧闻考》卷137引《大政记》：“永乐七年五月，营寿陵于北京昌平县东黄土山，封曰天寿山。”明十三个帝陵皆营建于此。在北京市昌平区北。原名黄土山，又名东山、东
【介绍】：明宁国府宣城人，字玉甫。正德八年举人。好搜求古今书籍，博学能文。嘉靖初预修《大礼集议》，授翰林待诏，卒官。有《吹剑集》等。
六卷，清黄维清撰。黄维清，广东梅县人，生卒及生平事迹不详。这本书是在十三经注疏及清儒经说中未妥贴者的基础上进行的，单以俞樾的言论为主。俞樾的学说散见于所著的群书之中，而以《茶香室经说》为准。诸条大多引
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
又称燮父。西周时晋国国君。唐叔虞之子。因所居之唐(今山西翼城西)有晋水，始改国号称晋，为周康王时重要诸侯。