《论语．颜渊》：“司马牛忧曰：‘人皆有兄弟，我独亡！’子夏曰：‘商闻之矣“死生有命，富贵在天”，君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内，皆兄弟也，君子何患乎无兄弟也！’”
司马牛名耕，字子牛，春秋时宋国人，为孔子的学生。有一天，他为自己没有兄弟而忧伤。子夏开导他说，人的富贵生死，都是天命注定的，犯愁也没有用。况且，如果一个人能敬谨待人，不犯过失，恭谦有礼，就会受到人们的爱戴，四海之人都是兄弟，还发愁没有兄弟干什么呢！后用为咏无兄弟之慨叹。
《红楼梦》第四十五回：“你也是个明白人，何必作司马牛之叹？”
偏正 比喻孤独一身的叹息。语本《论语·颜渊》：“司马牛忧曰：‘人皆有兄弟，我独亡。’”《红楼梦》45回：“咱们也算同病相怜。你也是个明白人，何必作‘～’?”△多用于描述处身单独的状况。→孑然一身 ↔合家欢乐
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
清末公债名。光绪二十四年(1898)清政府为支付《马关条约》规定的第四期赔款而在国内发行。户部特设昭信局，各省设分局管理。公债发行总额一万万两，年息五厘，以地丁、盐课为担保。自三十四年起，分二十年还清
官名。唐置左右羽林军，大将军各一人，正三品；将军，各三人，从三品；掌统北衙禁兵，督摄左右厢飞骑仪仗。大朝会，则周卫阶陛；巡幸，则来驰道为内仗。见《新唐书·百官四上·左右羽林军》。
【介绍】：唐人。穆宗长庆元年，自前容管经略留后，拜容管经略使。上表请讨黄洞。韩愈建言，谓公素非抚御之才，恐以此而岭南未有宁时，穆宗不纳。后黄洞果连陷数州，岭南大乱。二年，以桂仲武代公素，公素入为秘书少
亦作“织贝衣”。旧时台湾高山族泰雅人制作的一种服饰。是用一种砾磲贝切成细片，磨成细小贝珠，然后将珠穿缀成一串串，缝饰在麻布衣或裙上，故称。一件贝珠衣通常缀有数万颗贝壳珠，颇具特色。
书名。朝鲜人金允植撰。十六卷。金氏为十九世纪末二十世纪初朝鲜政局中的重要人物，集中涉及中国近代史，特别是中日甲午战争的文字颇有参考价值。有1913年刊本。
官名。西魏恭帝三年(556)仿《周礼》鬯人置，北周沿置。春官府典祀中大夫属官。正二命。下设司鬯下士以佐其职。隋开皇元年(581)罢。
唐代南诏长卷画。亦称《南诏中兴二年画卷》、《南诏中兴国史画卷》、《南诏画卷》、《南诏图卷》、《南诏图传》等。南诏舜化贞中兴二年(唐昭宗光化二年，899)画毕。南诏忍爽(官名)臣王奉宗、张顺等绘画监制。
官名。见“牧厂统辖总管”。
医官阶官名。金为从四品中。元为从三品。