合则留，不合则去
意见相合就留下，不合就离开。语出宋．苏轼《范增论》：“增年已七十，合则留，不合则去。”清．郑燮《雍正十年杭州蹈光厂中寄舍弟墨》：“自我用人，从不书券，合则留，不合则去。”《儿女英雄传》三七回：“诤而不听，合则留，不合则去，此吾夫子所以不脱冕而行也。”钱钟书《围城．九》：“合则留，不合则去。这是各人的自由，我不敢勉强你。”
【词语合则留，不合则去】 成语：合则留，不合则去汉语词典：合则留，不合则去
意见相合就留下，不合就离开。语出宋．苏轼《范增论》：“增年已七十，合则留，不合则去。”清．郑燮《雍正十年杭州蹈光厂中寄舍弟墨》：“自我用人，从不书券，合则留，不合则去。”《儿女英雄传》三七回：“诤而不听，合则留，不合则去，此吾夫子所以不脱冕而行也。”钱钟书《围城．九》：“合则留，不合则去。这是各人的自由，我不敢勉强你。”
命妇封号名。宋朝置，以封婕妤祖母、母，签书枢密院事曾祖母、祖母、母，三司使祖母、母，散骑常侍、太子宾客、御史中丞、尚书左右丞、侍郎、给事中、谏议大夫、中书舍人、卿、监等及团练使以上武臣之母。徽宗政和二
金启华、金小平注评。上海教育出版社1989年4月出版，26万字。本书名为杜甫诗史，作者在《答客问》代前言中阐述了他们的选诗准则，是以杜诗所反映的各阶段的历史现实、杜甫生活以及杜甫在各阶段中的各体诗歌的
即刘家口。又名刘口集。即今河南商丘县东北刘口乡。旧属山东曹县， 民国时有县佐驻此。
同“浣花叟”。清赵翼《题陈东浦敦拙堂诗集》诗：“呜呼浣花翁，在唐本别调。”【词语浣花翁】 汉语词典：浣花翁
元至元中置，属定元府。治所在今贵州贵阳市东北四十里大翁逢。明废。
在今陕西西安市东，唐大宁坊东南隅。宋敏求《长安志》卷8：“神龙元年太平公主为武太后立为罔极寺，穷极华丽，为京都之名寺。开元二十六年改为兴唐寺，明皇御容在焉。”《资治通鉴》：唐大历元年(766)，“命宰
清代卫拉特蒙古和硕特部台吉，号达赖乌巴什。蒙古族。博尔济吉特氏。顾实汗第四子。初被拜巴噶斯育为子，与鄂齐尔图车臣汗一同游牧于塔尔巴哈台。康熙十六年(1677)，鄂齐尔图车臣汗为准噶尔部噶尔丹击败后，徙
①又译斡罗斯、兀罗思、兀鲁思、阿罗思等，复数作斡鲁速惕，即俄罗斯人。十三世纪时，分为几个公国。元太祖十八年(1223)，蒙古军初次败其军于伏尔加河，攻入其南部。拔都西征以后，臣服于金帐汗国。一部分人被
【介绍】：明江西新建人，字邦相。隆庆二年进士。累官至按察使副使。曾与刘元卿共撰《江右名贤编》。又有《山居文稿》等。
在今新疆巩留县西。清道光 《新疆识略》卷4： 索果尔台 “在索果尔达巴罕北二十里，距海努克台九十里”。