同轨会
《左传．隐公元年》：“天子七月而葬，同轨毕至。”晋．杜预注：“言同轨，以别四夷之国。”
同轨，本指车轨相同，引申为同一、一统的意思。此处说同轨，是指华夏文同之诸侯国。古代天子死后，海内文同的诸侯国都要在天子死后七个月前去参加统一举行的葬礼。后用为帝王葬礼之典。
唐．武元衡《顺宗至德大圣皇帝挽歌词三首》其一：“桥山同轨会，轩后葬衣冠。”
《左传．隐公元年》：“天子七月而葬，同轨毕至。”晋．杜预注：“言同轨，以别四夷之国。”
同轨，本指车轨相同，引申为同一、一统的意思。此处说同轨，是指华夏文同之诸侯国。古代天子死后，海内文同的诸侯国都要在天子死后七个月前去参加统一举行的葬礼。后用为帝王葬礼之典。
唐．武元衡《顺宗至德大圣皇帝挽歌词三首》其一：“桥山同轨会，轩后葬衣冠。”
【生卒】：445－517光城(今河南光山)蛮帅。仕齐为征虏将军。孝文帝太和十八年(494)，率三千余户降魏，遂于新蔡置东豫州，以益宗为刺史。数有战功。宜武帝延昌中，抗拒送子入质。帝令兵突袭益宗，迫至洛
清陈提撰。作者曾入曾国荃幕府，书中自叙旧闻，述及太平军湖南战事、石达开入湘及清军攻陷南京经过等。有光绪十一年(1885)刻本。
即今陕西长安县东南引镇。《清一统志·西安府三》：尹家卫镇“在咸宁县南五十里。嘉庆七年由霸桥镇移县丞驻此”。清同治元年(1862)陈德才、赖文光率西北太平军大败清军于此。
宋代直龙图阁之俗称。
《世说新语．任诞》：“襄阳罗友有大韵，少时多谓之痴。……从桓宣武平蜀，按行蜀城阙观宇，内外道陌广狭，植种果竹多少，皆默记之。后宣武漂州与简文集，友亦预焉。共道蜀中事，亦有所遗忘，友皆名列，曾无错漏。宣
书名。明末清初回族经师※张中(约1584—1670)撰。亦名《以麻呢解》，又名《以麻呢穆直默勒启蒙浅说》。本书是根据印度伊斯兰学者阿世格在南京所讲“以麻尼”(或译为“以玛尼”)，又将自己之见闻与之互相
十六卷。清张钝修，史元善纂。张钝，安顺人，曾任安肃县知县。史元善，溧阳人，贡生。乾隆四十二年张钝出任安肃县令后，聘史元善纂辑县志，四十三年(1778)刻印。此志卷首有张钝、李策、石梁序及旧志序十篇。正
一卷。英国华立熙编辑，四明张文彬笔述。英国女皇肥拖利阿，在位六十四年，该书即记其一生事迹。现存有广学会本。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
字端己，阆州阆中(今属四川)人。后蜀时，以明经登第。入宋，历虹县尉、高陵主簿。历官大理寺丞、三司盐铁判官、殿中侍御史等。至道二年(996)，遣将五路攻李继迁，庄料师出无功，奏请加恩继迁，驻守塞外，俘擒