君子谓知命
《左传．文公十三年》：“邾文公卜迁于绎，史曰：‘利于民，而不利于君。’邾子曰：‘苟利于民，孤之利也！天生民，而树之君，以利之也。民既利矣！孤必与焉。’……遂迁于绎，五月，邾文公卒。君子曰：‘知命。’”
邾文公卜问迁绎事。太史说，迁移对民有利，对您不利。邾文公说，人民有利就好，等于对我有利，我存在与否不考虑。搬迁之后，五月邾文公去世。评论家说，邾文公才是真正知道天命的实质所在。后因以为咏贤君爱民之典。
《后汉书．崔骃列传．崔篆（骃祖父）》：“邾文公不以一人易其身，君子谓之知命。”
《左传．文公十三年》：“邾文公卜迁于绎，史曰：‘利于民，而不利于君。’邾子曰：‘苟利于民，孤之利也！天生民，而树之君，以利之也。民既利矣！孤必与焉。’……遂迁于绎，五月，邾文公卒。君子曰：‘知命。’”
邾文公卜问迁绎事。太史说，迁移对民有利，对您不利。邾文公说，人民有利就好，等于对我有利，我存在与否不考虑。搬迁之后，五月邾文公去世。评论家说，邾文公才是真正知道天命的实质所在。后因以为咏贤君爱民之典。
《后汉书．崔骃列传．崔篆（骃祖父）》：“邾文公不以一人易其身，君子谓之知命。”
?—1868清满洲镶蓝旗人，佟佳氏，字进葊。道光五年(1825)任整仪尉。二十年调任广州副都统，署广州将军，鸦片战争中负责防守省城。后历官江宁、福州、成都将军。咸丰三年(1853)任四川总督，在泸州防
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
1854—1905清末江苏金匮(今无锡)人，字若溪。数学家华蘅芳之弟。拔贡出身。精研数学。著有《近代畴人著述记》、《恒河沙馆算草》。华龙滑春秋时卫大史。卫懿公九年(前660)，狄人攻卫，卫军大败，他被
读音：Cｈí／Cｈｙｒ，Cｈｒ【源】西周铜器铭文所见之氏(94)。
十六国南北朝时，西北各族对※吐谷浑包括某些非吐谷浑部落的蔑称。源于匈奴对奴婢之称谓“赀”。柴、赀为同音异译。又称野虏。
即淄水。在今山东中北部。《汉书·地理志》 泰山郡莱芜： “原山，甾水所出，东至博昌入泲。” 而 《史记·河渠书》 云，禹治水之后，“于齐，则通菑、济之间”，则战国时，菑本独流入海，不入济。
在今四川盐边县西北健康镇。清属盐源县，嘉庆二十二年(1817)置巡司于此。宣统元年(1909)改置盐边厅。即今四川省盐边县。清嘉庆二十二年(1817年)置巡检司于此。宣统元年(1909年)升为盐边厅。
【介绍】：明常州府江阴人，字君滨。崇祯八年地方不靖，父兄遇害。时济之尚幼，挺身复仇，终擒杀其仇。
【介绍】：明应天府上元人。好读奇书，尤喜星历算数，治漆球、为浑天仪，毫发无差。偶登友人楼，望长干寺塔，谓“此影可射而入。”遂闭窗户、涂塞诸窍，止留一隙，斜对日光，塔影果穿窗而入。
又译应绍不、永谢布、雍谢布。明蒙古部名。与哈剌嗔、阿速合称永邵卜万户。地在宣府、张家口和独石口塞外(今河北西北部与内蒙古自治区锡林郭勒盟中、西部)。明末为林丹汗击溃。