宋．叶梦得《石林诗话》：“常待制秩居汝阴，与王深父皆有盛名，於嘉祐治平之间，屡召不至，虽欧阳文忠公亦重推礼之，其诗所谓‘笑杀颍川常处士，十年骑马听朝鸡’者是也。熙宁初，荆公当国，力致之，遂起判国子监、太常礼院，声誉稍减於前。尝一日大雪趋朝，与百官待门於仗舍。时秩已衰，寒甚不可忍，喟然若有所恨者，乃举文忠诗以自戏曰：‘冻东颍川常处士，也来骑马听朝鸡。’”
常待制，即常秩，待制为官名。常秩清高有德行，很受欧阳修推重。欧阳修自觉自己十年听鸡鸣上早朝的辛苦，当被常秩所哂笑。旧制百官闻鸡鸣而起，未明而趋朝。旧因用为咏官吏辛勤，趋奉朝廷之典。
宋．陆游《剑南诗稿》卷七《自芳华楼过瑶林庄》：“此身醉死元关命，敢笑闻鸡趁早朝。”
见“古书疑义举例五种”。
《文选》卷三十四汉．枚叔（乘）《七发》：“楚太子有疾，而吴客往问之。……客曰：‘今太子之疾，可无药石针刺炙疗而已，可以要言妙道说而去也，不欲闻之乎？’太子曰：‘仆愿闻之。’……客曰：‘将为太子奏方术之
又称《等慈寺塔记铭》。在河南汜水(今荥阳西北)。唐颜师古撰，无书者及刻立年月。碑记太宗破王世充、窦建德事，为洛阳及虎牢之役阵亡将士荐福而立，与《昭仁寺碑》意同，亦同时刻立，应在贞观四年(630)。书法
【介绍】：宋僧。世称大智禅师。知医理，有《大智禅师必效方》。
源见“六鹢风”。六鹢退飞，形容风大。清钱谦益《大风发谷城山》诗：“合沓饥鸱号，排荡飞鹢退。”
即元代之巴达哈伤。在今阿富汗东北境之巴达克山。《明史·西域传》：八答黑商“在俺都淮东北。城周十余里。……永乐六年命内官把太、李达赐其酋敕书彩币，并及哈实哈儿、葛忒郎诸部，谕以往来通商之意，皆奉命”。清
【介绍】：德宗贞元七年(791)二月，自刑部郎中拜睦州刺史。《全唐诗》于张汇名下注云：“一作张汇征”。而张汇与张汇征显非一人。《全唐诗》所收张汇3诗中，《观藏冰》首见《文苑英华》卷一八二，署“张汇征”
原为蜀黥卒。自称师事唐仙人李良，习鼎乐之法。皇祐中，以懂乐律被荐，不用。崇宁初，召见，汉津献乐议，以为声有太有少，太者清声，少者浊声。当时多以为迂怪，宰相蔡京独相信其言。于是请铸九鼎、帝坐大钟及二十四
官名。北齐置。参见“清漳署’。
官名。宋太宗雍熙二年(985)置，淳化四年(993) 罢。