启手启足
《论语.泰伯》:“曾子有疾,召门弟子曰:‘启予足!启予手!’”朱熹集注:“曾子平日,以为身体受于父母,不敢毁伤,故于此使弟子开其衾而视之。”后因以“启手启足”称善终。《晋书.陶侃传》:“臣年垂八十,位极人臣,启手启足,当复何恨!”
【词语启手启足】 成语:启手启足汉语词典:启手启足
《论语.泰伯》:“曾子有疾,召门弟子曰:‘启予足!启予手!’”朱熹集注:“曾子平日,以为身体受于父母,不敢毁伤,故于此使弟子开其衾而视之。”后因以“启手启足”称善终。《晋书.陶侃传》:“臣年垂八十,位极人臣,启手启足,当复何恨!”
官署名。南朝梁、陈置,掌东宫用马,属太子仆。
源见“刘琨啸”。形容镇定自若,从容退敌。清吴伟业《送纪伯紫往太原》诗:“相依刘越石,清啸戍楼中。”【典源】《晋书·刘琨传》:“在晋阳,尝为胡骑所围数重,城中窘迫无计,琨乃乘月登楼清啸,贼闻之,皆凄然长
官场用语。宋朝官员所任差遣之地离都城千里以外者,称远地。宋代铨选制度中的一项规定,凡官员注授差遣离都城逾千里者,称为远地。
读音:Gōngchóu【综】 战国时韩国有公畴竖(一作坚)见《战国策》(11,17,62)。历史上罕见复姓。《中国姓氏大全》 引《中国姓氏集》收载; 《姓氏词典》引《姓觿》亦收,未详其源。战国
藏传佛教格鲁派(黄教)最大寺院之一。又作别蚌寺、布赉绷寺等,寺名均为藏语音译,意为“米聚”寺。全名吉祥米聚十方尊胜洲。为历辈达赖喇嘛母寺。与甘丹寺、色拉寺合称拉萨三大寺。位于拉萨市西5公里的更培乌孜山
同“漆室忧葵”。清宋琬《赠别曹秋岳太仆》诗之十三:“自爱吴都赋,相怜漆室悲。”
见《枕中书》。
北齐分广饶县置。治郁洲上,即今江苏连云港市东南南城镇。属东海郡。隋开皇初废。仁寿元年(601)又改广饶县置。属海州。南宋时为海防重镇。端平二年(1235)至淳祐十二年(1252)间曾徙海州治此。元至元
①州衙佐官,位长史下,同掌统州衙僚属,纲纪众务。唐高宗改州治中置,上州从五品下,中州正六品下,下州从六品上。显庆二年(657),洛州置。大足元年(701)东都、北都、雍、荆、扬、益州分左、右置,各一人
魏、晋、南北朝时,每朝禅代前所颁册命文书。传说古代帝王尊礼大臣,颁给车马等九种器物,称*九锡。东汉献帝赐曹操九锡,并颁以册命之文,叙其功绩,进爵封国。其文出自尚书左丞潘勖,遂成固定格式。晋和南朝宋、齐