吴牛望月声
源见“吴牛喘月”。形容气喘嘘嘘。清汪琬《鸡窠岭自嘲》诗:“行吟才到山深处,已作吴牛望月声。”
源见“吴牛喘月”。形容气喘嘘嘘。清汪琬《鸡窠岭自嘲》诗:“行吟才到山深处,已作吴牛望月声。”
高句骊国官号。亦称“吐捽”。《后汉书》、《三国志》已有※“对卢”之官称,“大对卢”之称始见于《北史》以后诸《高句骊传》,列为高句骊国十二等级“大官”(《周书》加“褥萨”,称有十三级)的第一等级。位于诸
古代伊州(治今新疆哈密)地方音乐,为龟兹乐与中原音乐结合而成新乐种。伊州大曲组成有三:散序(无歌、无声),排遍(中序或序拍,以歌为主),入破(配以歌及器乐曲)。乐器杂用龟兹乐中之弹拨、吹奏乐器及中原的
谓才思敏捷。李商隐《安平公诗》:“顾我下笔即千字,疑我读书倾五车。”
【生卒】:755—816【介绍】:或作怀恽。唐僧。泉州人,号柏岩。俗姓谢。德宗贞元初,礼马祖道一,顿明心要。后上中条山行禅法。宪宗元和三年,居雍京章敬寺,讲说禅要,朝官名士日来参问。卒谥大宣教禅师。
《尔雅.释地》:“东南之美者,有会稽之竹箭焉。”《三国志》卷五十七《吴书.虞翻传》:“(虞)翻与少府孔融书,并示以所著《易注》。融答书曰:‘闻延陵之理乐,睹吾子之治《易》,乃知东南之美者,非徒会稽之竹
【介绍】:隋僧。南郡人,俗姓孟。初住荆州天皇寺,博通内外,词理锋挺。后梁明帝萧岿礼重之。隋文帝时,召入道场,后住京师日严寺。文帝幸仁寿寺,法论特蒙接对。炀帝在东宫时,优礼弥厚。即位后,特赐木皮袈裟,寻
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
读音:Sàiyīn元代西域人姓。《续通志·氏族略》 收载。其源不一: ①或“以名为氏”: “西域之族长曰赛音,因以为氏。”②或“以部为氏”: “彻伯尔和卓赛音,西域部之族长,因以为氏。和卓
古人认为人死后灵魂仍存在,成为祭享对象,称人鬼。多指祖先。《周礼·春官·大宗伯》:“掌建邦之天神、人鬼、地示之礼。”
一卷。清曾家模撰。生卒年不详。家模字资汀,武冈(今湖南省武冈市)人。《湖南通志人物志》称其家贫好学,靠授徒维持生计。著有《仪礼先易》、《古今图考》、《春秋述朱》和《左传塾抄》等。其《古今图考》尤为精核