《论语．八佾》：“子贡欲去告朔饩羊。子曰：‘赐也，尔爱其羊，我爱其礼。’”
西周时期，诸侯每月初一规定应祭祀祖庙，祭时要用活羊。这一奴隶制社会的礼制，到春秋时期，自鲁文公始，诸侯便不亲临祭祀，只是送一只活羊应付一下。子贡以为这种做法名存实亡，因而主张取消。孔子坚持保留旧礼制，所以反对子贡的意见。
后以“告朔饩羊”比喻办事不认真负责，敷衍塞责。
《佩文韵府》卷二十二（下）“羊。饩羊”下引柳宗元诗：“合乐来仪凤，尊祠重饩羊。”
并列 语出《论语·八佾》：“子贡欲去告朔之饩羊，子曰：‘赐也，尔爱其羊，我爱其礼。’”饩羊，祭庙用的活羊。周制，诸侯每月初一日告庙听政，叫“告朔”。鲁自文公起，不视朔而有司犹供饩羊，子贡因此要把祭庙用羊的旧例废掉;但孔子却不以为然。后人因以“告朔饩羊”比喻形式上的虚文。[例]应依法办事，决不能将其视为～，另搞一套。※告，不读作gào;饩，不读作qì。△用于描写形式主义、虚假。
见〔富贵于我如浮云〕。
官署名。金朝置。属卫尉司。从事内廷服务。设使、副使领局事，秩正七品、正八品。有内谒者兼司宝二员，奉阁十一人，閤直二十人。官署名。金置，属卫尉司。与掖庭局分掌皇后宫中事务。有使与副使为正副主官，使，正七
官名。唐高祖武德年间(618—626)陕东道大行台尚书省置一员，职如兵部尚书，正四品，兼掌吏部事。
穆子。庄帝时为龙骧将军、青州开府司马。
【生卒】：?—1861【介绍】：清宗室，爱新觉罗氏。康熙帝第十三子胤详五世孙。道光初袭爵怡亲王，任御前大臣行走，受顾命。咸丰帝即位，日受信用。十年，以钦差大臣赴通州与英法联军谈判。拘囚巴夏礼。旋随咸丰
五代南唐保大元年(943)置，在今江西遂川县南二十里(旧名什善镇)。后升为龙泉县。五代南唐保大元年(943年)置，即今江西省遂川县南什善镇。五代周显德七年(960年)升县。
【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯不详。天宝初，官太子洗马。芮挺章选其诗一首入《国秀集》。《全唐诗》存诗三首。事迹见《国秀集》目录。
二十三卷。明孙绪(1474－1547)撰。孙绪字诚甫，号沙溪，故城(今属河北省)人。弘治十二年(1499)进士，授户部主事，曾参谋军事，颇有成效。后累官至太仆寺卿，著有《沙溪集》。此集共二十三卷，包括
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。西魏、北周冬官府司木中大夫车工中士佐官，正一命。