响言
《晋书．五行志中》：“吴孙休时，乌程人有得困病，及差，能以响言者，言于此而闻于彼。自其所听之，不觉其声之大也。自远听之，如人对言，不觉声之自远来也。声之所往，随其所向，远者所过十数里。其邻人有责息于外，历年不还，乃假之使为责让，惧以祸福。负物者以为鬼神，即傎倒畀之，其人亦不自知所以然也。言不从之咎也。”响，或作“嚮”。后用为建言讽喻而使在上者明察下情的典故。清钱谦益《嚮言》三十首序：“善听嚮言者，莫如圣人。有瞻言之圣人，言从作乂，而天下无嚮言之咎矣。”
《晋书．五行志中》：“吴孙休时，乌程人有得困病，及差，能以响言者，言于此而闻于彼。自其所听之，不觉其声之大也。自远听之，如人对言，不觉声之自远来也。声之所往，随其所向，远者所过十数里。其邻人有责息于外，历年不还，乃假之使为责让，惧以祸福。负物者以为鬼神，即傎倒畀之，其人亦不自知所以然也。言不从之咎也。”响，或作“嚮”。后用为建言讽喻而使在上者明察下情的典故。清钱谦益《嚮言》三十首序：“善听嚮言者，莫如圣人。有瞻言之圣人，言从作乂，而天下无嚮言之咎矣。”
【生卒】：1704—1768【介绍】：清江苏常熟人，字虞岩。鱼翼子。工书，好金石文。父翼撰《海虞画苑略》未竟，为之续成行世。
①东晋置，属郁林郡。治所当在今广西东北部柳江及红水河中游 一带。南朝宋属桂林郡。南齐以后废。②隋大业五年 (609) 置，属西海郡。治所在今青海共和县西北青海湖西岸一带。隋末废。古县名。隋大业五年(6
唐代郭绍兰于燕足系诗传给其夫任宗的故事。任宗离家行贾湖中，数年不归，绍兰作诗系于燕足。时宗在荆州，燕忽泊其肩，见足系书，解视之，乃妻所寄，感泣而归。唐代郭绍兰《寄夫》诗：“我婿去重湖，临窗泣血书，殷勤
唐乾元后置，属邕州。治所在今广西邕宁县东北七塘张村。五代晋属諴州。南汉复属邕州。北宋开宝五年 (972) 废。古县名。唐乾元后(一作景云后)置，治今广西壮族自治区邕宁县东北。属邕州。北宋开宝五年(97
【生卒】：912——986字星民，始名训，怀州河内(今河南沁阳)人。后周广顺中，授皇城使，出监昭义屯军。不久，改客省使、知陕州。显德二年(955)，世宗征淮南，授宣徽使兼缘江招讨使，赵晁等骄恣横暴，强
在今广西横县西北。《方舆纪要》 卷110永淳县： 高尖山在 “县北二十里。高耸接天”。
【生卒】：?——1641随州判官。流“贼”陷城，死。
【介绍】：商代国君。沃甲之子，祖丁堂弟。祖丁卒，南庚继位，自邢迁居于奄。
即今山西浑源县东南七十里王庄堡镇。《方舆纪要》卷44浑源州：王家庄堡“本王家庄马驿，嘉靖十九年筑堡，周二里有奇。又东南与灵丘县接界，山路崎岖，亦控扼之所也”。清初置王家庄巡司于此。
1177—1222金净州天山(今内蒙古四子王旗西北城卜子村)人，字瑞宁。教名习礼吉思。祖先回鹘人，信奉聂思脱里派基督教。父把骚马也里黜迁净州汪古部地，遂为汪古人。通六种语言文字。泰和间，试补尚书省译史