《礼记．檀弓下》。“晋献文子成室，晋大夫发焉。张老曰：‘美哉轮焉！美哉奂焉！歌于斯，哭于斯，聚国族于斯。’文子曰：“武也，得歌于斯，哭于斯，聚国族于斯，是全要领以从先大夫于九京也。’北面再拜稽首。君子谓之‘善颂善祷’。”孔颖达疏：“张老因颂寓规，故为善颂，文子闻义则服，故为善祷。”献文子：赵武。轮：高大。奂：众多。要：通“腰”。聚国族：指贵族的聚会。九京：即九原，是晋国卿大夫的墓地所在。旧时用“善颂善祷”称赞能寓规劝于颂祷之中。
并列 颂，颂扬。祷，祝告。善于颂扬，善于祈求。隐含规诫于颂祷之中。语出《礼记·檀弓下》：“晋献文子成室，晋大夫发焉。张老曰：‘美哉轮焉! 美哉奂焉! 歌于斯，哭于斯，聚国族于斯。’文子曰：‘武也，得歌于斯，哭于斯，聚国族于斯，是全要领以从先大夫于九京也。’北面再拜稽首。君子谓之‘善颂善祷’。”孔颖达疏：“张老因颂寓规，故为善颂，文子闻过即服而拜，故为善祷。”《宋史，乐志十四》：“～，三加弥尊。”△褒义。指能把规劝意思巧妙地融合在对君王、主上的颂祷声中。”→淡言微中 ↔直截了当
?—前370战国时宋国国君。公元前372—前370年在位。名辟兵(或作兵、璧兵)。谥桓，故亦称桓侯璧兵。宋休公之子。
见“恤①”。
一步步来寻死路，见〔牵羊入屠户之家，一步步来寻死地〕。
读音：mù yì【源】 北魏时代北多兰部有木易姓(7，12，21)。历史上代北地区复姓。《郑通志·氏族略》 收载，其注云： “后魏有木易于，为多兰部帅。”
1021—1080北宋建州浦城(今属福建)人，字冲卿。吴育弟。未冠，举宝元元年(1038)进士高第，调谷熟主簿，入为国子监直讲、吴王宫教授，以严见惮，作《六箴》(视、听、好、学、进德、崇俭)以献。历知
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
《诗．小雅．节南山》：“节比南山，维石岩岩。赫赫师尹，民具尔瞻。”郑玄笺：“此言尹氏汝居三公之位，天下之民俱视汝之所为。”后以“具瞻”谓为众人所望。《三国志．高柔传》：“今公辅之臣，皆国之栋梁，民所具
【介绍】：南朝宋人。尝为散骑常侍。画九华山图于白绫半臂，号称九华半臂，云令吾此身常在云泉之内。
【介绍】：见李子昂。
官署名。清末各省提法使司所属机构。掌改良监狱，推广习艺所，稽核罪犯工作成绩及编纂监狱统计诸事宜。置科长一人，一等科员一人，二等科员一至四人。