园丝
源见“茧大如瓮”。借指琴弦。宋乐雷发《壶中歌赠侯明父》诗：“壶中何所为，目送飞鸿挥园丝。”
源见“茧大如瓮”。借指琴弦。宋乐雷发《壶中歌赠侯明父》诗：“壶中何所为，目送飞鸿挥园丝。”
蒙古族古代集体舞。古代蒙古族信仰原始萨满教，认为天地万物均有神灵，故亦崇拜高山大树。他们把崇拜的大树称为“尚石”(神树)，重大庆典、祭祀、结拜盟兄弟(即结安答)等辄在神树下进行，并饮酒、舞蹈庆贺。《蒙
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
杂志名。留日立宪团体咨议局事务调查会机关杂志。清宣统元年八月一日(1909.9.14)发刊于东京。月刊。吴冠英主编。以推动立宪运动为主旨，以宣传如何建立咨议局和国会为主要内容，大量刊载各省咨议局议案大
明置，在今广西横县西、郁江北岸。《方舆纪要》卷110永淳县：火烟驿在“县南六十里。水驿也。旧名罗帏站，明初改今名”。
一卷。清俞樾(详见《易贯》)撰。此书是俞樾《读诸子平议》第六种。清儒校订《列子》者，多依世德堂本。俞樾撰此书，以张湛注为主，参用唐代卢重玄注本。书中评议之文，常有错误之处，如其对于《天瑞》中“九变者究
清代以内府汉军人编设的※内佐领之称。康熙中(1662—1722)，内务府三旗各额设旗鼓佐领6，合18佐领;每佐领披甲80名，以充内府包衣禁卫兵。皇子分封分府时，例有旗鼓佐领内人丁之赐。下五旗包衣参领辖
【生卒】：1810—1854【介绍】：清江苏阳湖人，字衡甫。道光九年进士。官至浙江布政使，署巡抚。清理财政，有清正之名。咸丰元年，乞养归。三年，在籍办团练，欲复镇江并图天京，以疾卒。
同“下里巴人”。汉陈琳《答东阿王笺》：“夫听《白雪》之音，观《绿水》之节，然后东野《巴人》，蚩鄙益著。”并列 指古代楚国的通俗歌曲。又称“下里巴人”。汉·陈琳《答东阿王笺》：“夫听白雪之音，观绿水之节
战国赵邑。在今陕西延安市东南。《战国策·齐策五》苏秦说齐闵王曰：昔魏王“其强而拔邯郸，西围定阳”，即此。汉置县。
?—1356元康里族人，字士廉。母为宁宗乳母。早年充顺帝宿卫。累迁殿中侍御史。因依附丞相脱脱，升中书右丞，后为宣政院使。至正十四年(1354)，任中书平章政事，谮脱脱、也先帖木儿等，致脱脱等被贬逐死。